Глава 776

Независимо от того, было ли это странным, Мо Вуцзи знал, что в его Колесе Жизни и Смерти произошли кардинальные перемены. Хотя это могущественное искусство могло поглощать смертельную энергию, чтобы увеличивать свою силу, его Колесо Жизни и Смерти больше не было просто жизнью или смертью. Колесо Жизни и Смерти, возможно, не могло убить более сильных экспертов, но оно могло поглотить жизненную силу противника.

Нет, Мо Вуцзи внезапно подумал о чем-то и хотя изначально он не собирался больше Трогать свое Колесо Жизни и Смерти, он все же снова вытащил его. В тот же момент, когда он вытащил свое Колесо Жизни и Смерти, пространство между жизнью и смертью поменялось местами.

Поскольку не было противника, Колесо Жизни и Смерти исчезло очень быстро, и Мо Вуцзи почувствовал, что его могущественное искусство снова возросло.

В этот момент Мо Вуцзи действительно забеспокоился, потому что он ясно чувствовал, что Колесо Жизни и Смерти не только могло поглощать смертельную энергию, но и после применения چرخла оно также могло превращать поглощенную им жизненную силу в смертельную энергию, чтобы продолжать расти еще сильнее, чем прежде.

Другими словами, если у него было достаточно духовной воли и он постоянно наносил удар Колесом Жизни и Смерти по человеку, этот парень, каким бы сильным он ни был, в конце концов бы погиб. Это происходило потому, что каждый раз, когда вытаскивалось Колесо Жизни и Смерти, жизненная сила противника превращалась колесом в смертельную энергию, и эта энергия снова усиливала колесо. Это было полной противоположностью того, как обычное могущественное искусство становилось слабее после каждого последовательного использования.

Все это было теорией, потому что сильные эксперты никогда не позволили бы ему непрерывно использовать свое Колесо Жизни и Смерти, и кроме того, у него не было бы так много духовной воли, чтобы все время использовать свое Колесо Жизни и Смерти. Из-за этого Мо Вуцзи по-прежнему чувствовал, что это могущественное искусство ушло с одной крайности в другую.

Мо Вуцзи можно было считать отцом-основателем Дао бессмертного смертного, поэтому он лучше понимал, насколько ужасным может быть такое могущественное искусство. Как только такое могущественное искусство достигало определенного уровня, не было полностью исключено, что оно нанесет ответный удар своему владельцу.

В любом случае, в настоящее время его Колесо Жизни и Смерти не могло повлиять на него, поэтому Мо Вуцзи не стал дальше анализировать и размышлять об этом. Вместо этого, он начал постигать свое сакральное искусство алебарды.

В настоящее время его полулунная тяжелая алебарда обладала четырьмя сакральными искусствами, которые он постиг сам. Это были Великая пустыня, Извилистая река, Заходящее солнце и Остаточная пропасть, которые он постиг в Небесной пропасти богов.

Его Сакральное искусство Великой пустыни было чрезмерно упрощено, и хотя это было сакральное искусство, предназначенное для убийства толпы врагов, Мо Вуцзи ясно понимал, что такое сакральное искусство все еще не достигло цели, когда сталкивалось с его врагами. С другой стороны, его Извилистая река с помощью бессмертной императрицы Вэнь Лань превратилась в одно из его смертельных сакральных искусств. Заходящее солнце было сакральным искусством, которое Мо Вуцзи так и не смог завершить, но это сакральное искусство было самым сильным сакральным искусством Мо Вуцзи, связанным с намерением.

Сакральное искусство Великой пустыни было простым, потому что изначально это было сакральное искусство, связанное с намерением, и все, что он использовал, было чисто сплоченным сиянием алебарды.

После доработки больших частей Книги Ло уровень понимания Мо Вуцзи по части совершенствования массива перестал быть прежним. Он небрежно соединил свое совершенствование массива со своим сакральным искусством Великой пустыни.

На глазах у Мо Вуцзи сформировались сияния алебард Великой пустыни миниатюрных размеров и после того, как эти сияния трансформировались в Великую пустыню, оно мгновенно превратилось в бесчисленные флаги для массива. Хотя эти флаги массива с сиянием алебарды были низкого ранга, обычные культиваторы могли забыть о побеге из такой Великой пустыни, как только все эти флаги были собраны вместе.

Флагов кружев, что призраками реют средь пустынных ветров, бесчисленные ряды без устали растут. Неутомимо касаются они смертельной волей стен реальности и воплощаются в них. Вслед за этим приходит Река Извилистая, Солнце Заходящее – ведь Мо Вуцзи собрать желал эти три искусства магии-намеренья в своем искусстве кружев.

Три года с лишним провел Мо Вуцзи в подземном царстве пустынной пустоши. Благодаря огромным запасам мертвой энергии в воздухе, вкупе со всякими жилами бессмертия и великими грудами зеленых кристаллов, Шуай Го достиг вершины четвертого уровня чудовищ бессмертия.

Намеревался было Шуай Го возвестить Мо Вуцзи о своем желании к подготовке к испытанию, но едва бросил взор на флаги кружев Великих Пустынь – решимость его развеялась, захваченная великолепием пустынь.

Перед глазами Шуай Го распростерлась пустая Великая Пустыня, полная безмолвия и холода. В следующий миг пустыня безмятежная взревела неожиданно, подняв несметное количество золотого песка. И вся эта масса, с грохотом обваливаясь, обернулась к Шуай Го сценой пронзительной. Впереди все помутилось, и Шуай Го видел, как золотой песок превращается в острые осколки камня, что напрямик устремились к его разуму.

Только ступил было он на пески Великих Пустынь, как небо, полное ревущего песка, бесследно сгинуло в одно мгновение, и пронзительные лучи алебард взорвались перед ним.

Блестящий свет, словно трещина в самом пространстве, вспыхнул, оставив после себя глубокую пропасть.