Глава 800

Когда он перевернул первую страницу, его взору предстали шесть величественных, золотых слов: «Один палец, чтобы разрушить Семь миров!»

Хотя Мо Вуджи еще не видел содержания на задней странице, он почувствовал, как онемела его кожа головы. Один палец, чтобы разрушить семь миров? Разве в Космической границе есть такое священное искусство?

Он считал, что его Колесо жизни и смерти и его Стрела духовной воли считаются впечатляющими священными искусствами, но перед этим пальцем они действительно казались ничем.

Пролистывая дальше, он натыкался на золотые слова. Он мог чувствовать, как энергия Творения исходит со страниц.

«Всё началось с первобытного хаоса. Космос разделился, образовав миллионы прозрений дао и миллионы миров… В этом дао все дхармы пусты. В Пустоте нет формы, чувств, мыслей, сознания воли…»

Теперь Мо Вуджи наконец понял, откуда взялись Писания семи будд. Так вот оно что – Писания семи будд – это полное плагиатство части этого Пальца семи миров.

Отрывок на самом деле стал одним из трех высших сокровищ школы мысли буддистов. Мо Вуджи был уверен, что Палец семи миров – не священное искусство буддистского дао. Император трех сокровищ буддистов на самом деле смог вычленить Писания семи будд из Пальца семи миров, хотя это и было плагиатом, и это доказывает, что этот малый – определенно гений.

Когда он подумал, что даже Писания семи будд – это всего лишь отрывок из этого Пальца семи миров, интерес Мо Вуджи к этому священному искусству сильно возрос.

Мо Вуджи достал две жилы бессмертия высшего уровня. После этого он полностью погрузился в изучение этого Пальца семи миров. В этот момент его мозг не только яростно пытался расшифровать этот Палец семи миров, его канал откровения дао также участвовал в дедукции и интеграции выращивания Пальца семи миров со своими 108 меридианами.

Время текло медленно; жилы бессмертия высшего уровня у Мо Вуджи постепенно уменьшались; культивация Мо Вуджи также стала более устойчивой. Хотя он находился на седьмом уровне Божественного телосложения, такие длительные периоды, проведенные в учебе, привели к тому, что его тело стало худым.

Громкий грохот прокатился по всему залу. Однако по сравнению с тем, когда Мо Вуджи культивировал Священное искусство семи будд, нынешние громовые раскаты были более величественными.

«Ка!» Громкий звук взрыва вырвал Мо Вуджи из его учебы. Он посмотрел на огромные золотые ворота, которые он только что разрушил, но в его сердце осталось равнодушие.

Он предположил, что прошло как минимум два-три года с тех пор, как он начал изучать Палец семи миров. Хотя время, проведенное им за изучением Пальца семи миров, было намного больше, чем с помощью Священного искусства семи будд, Мо Вуджи четко понимал, что его знания – это даже не капля в море.

Его Палец семи миров, казалось, чего-то не хватало; казалось, что ему не хватает безграничной и величественной энергии Творения…

Величие Творения… Мо Вуджи внезапно подумал о том сером камне, который он взял здесь. Причиной, по которой он выбрал этот серый камень, было то, что в камне была некая изначальная энергия Творения.

Может быть, этот камень – ключ к культивированию Пальца семи миров? Если это так, то буддийский император Трех императоров все-таки был хорошим парнем? Оставить ему камень, чтобы он им воспользовался?

Независимо от того, так это было или нет, Мо Вуджи решил вернуть камень. Он был здесь почти четыре года, но на самом деле никогда не смотрел на камень как следует.

Камень выглядел очень обычным. В тот момент, когда Мо Вуджи использовал свою духовную волю, чтобы попытаться связаться с этим камнем, он мгновенно почувствовал величественную изначальную энергию. В этот момент его понимание Пальца семи миров немного прояснилось.

Однако это все еще было похоже на тело без духа. Ему не хватало какой-то рвущей космос ауры. [1]

Мо Вудзи непрестанно пытался установить резонанс с энергией внутри серого камня, усердно трудясь, чтобы использовать эту энергию для обретения понимания сути Семимирового пальца.

«Бум!» В море его сознания раздался мощный грохот. Мгновенно он почувствовал, что серый камень слился с его Вечным миром. Наконец он слегка понял, почему Три Сокровища Буддийского императора не смогли развить Семиморовой палец; причина заключалась в том, что у него не было собственного мира.