Глава 781
Заходя слишком далеко.
Это напомнило ему простую на первый взгляд фразу из «Клеточной космологии». Однако он никогда до конца не понимал смысла этого предложения.
«Люди — особенные существа даже в мире измерений. Отношения между телом и душой состоят в том, что тело является как бы носителем для души».
Автор «Клеточной космологии» в некоторых отношениях был похож на сумасшедшего. Он сделал несколько смелых предположений. Например: люди на самом деле были своего рода оружием, существами, которые были созданы. Конечно, это было немного бессмысленно, поскольку существовали исторические записи древних цивилизаций, которые все еще можно было прочитать. С точки зрения некоторых аспектов, общей характеристикой пространственных существ было то, что в их клетках должны были находиться некоторые остатки души. Однако, несмотря на то, что люди были разумными существами и могли обладать силой души, их клетки действительно не обладали никакой силой души.
Почему же это было так?
На самом деле этот вопрос когда-то изучался людьми в Святой Земле, но, в конце концов, все сдались, потому что такие исследования не имели практических результатов. Не было необходимости так усердно изучать неразрешимую проблему. Большинство людей выбирали направления исследований, которые были практичными и могли бы позволить им быстро увеличить свою власть.
Однако Ван Чжуна это совершенно не привлекало. Он хотел знать, что находится внутри человеческой души и тела.
После изучения подробных записей его понимание всей микроскопической теории клеточной энергии достигло определенного уровня, а это означало, что он уже постиг азы клеточной космологии. Таким образом, он был готов к первому шагу развития.
Если бы нужно было подробно объяснить, почему клеточная космология подвергалась такой критике, то можно было бы сказать, что стоимость культивационных ресурсов и высокомерие определенно не были главными причинами. Единственное, что действительно мешало людям практиковать ее, — это ужасающая трудность начала этого пути.
В Священном городе было много людей, обманутых этой божественной книгой. И было много людей, которые действительно втайне соглашались с этими теориями и имели честолюбивое намерение практиковать их. Что же касается тех, кто был богат и могуществен, то, хотя таких людей было бесчисленное множество, но многие из них впадали в отчаяние при первом же шаге.
Первым шагом к практике клеточной космологии было наблюдение: самонаблюдение и понимание. Очевидно, что это делалось не с помощью микрозеркал, поскольку считалось исследованием, а не духовным совершенствованием. Первым шагом в этой практике была медитация и установление внутреннего зрения!
Основой клеточной космологии было преобразование себя с помощью чистой энергии. Нужно было начать с микроскопического уровня — взять под контроль свое тело и постигнуть все его потенциальные возможности и тайны. Однако клетки героической души действительно были слишком малоразвиты…
Первым шагом была медитация и успокоение самого себя, чтобы позволить человеку достичь состояния «Анатты». На самом деле для Ван Чжуна это было нетрудно, но, принимая во внимание неоднократные предупреждения книги о трудностях первого шага, он не пытался сократить свои базовые расходы.
Симбе и «Большому белому» было строго наказано оставаться совершенно безмолвными в его душевном море. Приняв ванну и переодевшись, он сел на кровать, скрестив ноги, и погрузился в медитацию. Тарелка с благовониями спокойствия, купленная в размерном общежитии, была зажжена, источая опьяняющий аромат. Вся комната казалась неземной, и все внешние помехи были сведены к минимуму. В этой комнате не было ничего, кроме спокойствия.
Ван Чжун успокоил свой разум за короткий промежуток времени, но фокус его сознания постепенно становился сильнее, соединяя тело и разум. Вскоре он почувствовал неземной мир мыслей и очень ясно представил себе море своей души.
На самом деле, когда Ван Чжун был ребенком, он уже мог войти в так называемое царство медитации Святой Земли, но в то время это было для него своего рода бесконечной, темной пыткой. Благодаря Камню судьбы он обладал природной способностью медитировать, даже без благовоний спокойствия. Просто он хотел испытать на себе основные шаги. В этом отношении мистическая секта была очень профессиональной.
Благовония спокойствия были сделаны из масла Диппеля — определенного пространственного существа,- а также некоторых других материалов. Благовония были основной необходимостью для Святых учеников мистической секты.
Медитация была легкой; она была равносильна успокоению ума. Ван Чжун ясно ощущал состояние своего душевного моря, но теперь ему нужно было не просто наблюдать за ним. Он должен был открыть и освободить свой разум, чтобы позволить своему сознанию распространиться на каждый уголок своего тела.