Глава 490

«…Пожалуйста, отойдите в сторону. Мы должны провести расследование».

«Расследование? Кто дал вам разрешение на это? Это город Антон Сала, земля Бога справедливости и заповедей. Мы не приветствуем таких чужаков, как вы!»

На улице только-только начало светать, когда меня разбудила суматоха у двери.

Выглянув в окно, я обнаружил, что авантюристы ссорятся. Это была типичная ситуация, когда кто-то блокирует дверь; группа людей у двери мешает другой группе выйти.

Люди, которым преградили путь, выглядели очень знакомо. Это была новая тройка из следственного отдела темного культа. Люди с другой стороны казались довольно сильными, но все равно доставляли неприятности, так что они, естественно, не были слабаками.

Очевидно, это была группа божественных священнослужителей и довольно известных членов церкви.

Белая мантия священника была расшита пурпурно-золотой нитью, что означало, что они не занимали низкого положения. Хотя герб с золотым святым мечом на кресте был старомодным, слабая святая сила, которая струилась по нему, выдавала в нем священника Истинного Бога.

За его спиной стояли десятки святых рыцарей и солдат с серебряными мечами. Похоже, что кардинал Напоус привел на бой храмовых рыцарей.

Напоус был Богом Справедливости и Заповедей; он был Низшим Богом. Его Божественная концепция не совпадала с той справедливостью, о которой он говорил. В конце концов, идея справедливости была настолько пустой и огромной, что даже главный Бог не смог бы ее переварить. Его истинное божественное обязательство было связано только с низшими понятиями, рожденными под заповедями: «дисциплина», «самодисциплина», «деление на ранги» и «воинский устав». Довольно много солдат и лидеров были его последователями.

«Это очередной конфликт о том, какой сайт лучше всего подходит для чтения романов с верой в мобильные телефоны?»

В последние несколько лет такие вещи случались довольно часто.

Последователи различных Богов Ордена обычно не вступали в драку у дверей, но было немало тех, кто сражался открыто или за кулисами. Что касается «борьбы за веру и влиятельную силу различных Богов Ада», то это само по себе было невыполнимой задачей.

Сала была маленькой страной, в которой не было ни богатства большой страны, ни могущественных фракций и порочных персонажей. Город Антон был маленьким отдаленным городком, с тремя маленькими городками вокруг него, с населением не более ста тысяч человек. Напоус был низким богом с ограниченным количеством жрецов и боевой силой. Реальность была такова, что при всех этих совокупных условиях эта церковь проповедовала только в густонаселенных районах. В этом маленьком городке на границе Салы просто не было членов церкви Напоуса.

Судя по их пыльному виду — песок покрывал сапоги и плащ священника и рыцаря — они, должно быть, получили задание. Должно быть, их прислали сюда в последнюю минуту из столичного прихода.

Вера была источником силы Истинного Бога, верующие были земными проповедниками Истинного Бога, а приход — земной резиденцией Истинного Бога. Мы вполне могли понять, как Истинный Бог заботится о своих собственных, изначально немногочисленных территориях, но, похоже, это не мешало нам принимать решения.

В свое время Бог Закона и Бог Святого Света заключили союз на Севере, который поддерживал самый основательный мир и доверие двух главных держав. По крайней мере, до вторжения в Бездну и окончания священной войны, до уничтожения врагов обеих сторон этот хрупкий союз еще продержится.

Разве они уже не рассорились друг с другом? Они уже сражались в Аду, так почему же союз все еще существует? Потому что они уже рассорились, поэтому этот союз, который поначалу был совершенно бессмысленным, стал таким важным.

В действительности, большинство внешних отношений между странами в мире происходило примерно так.

Если у обеих сторон была необходимость поддерживать мирный акт ради взаимной выгоды, то можно было заметить проблемы в изначально бесполезном истекшем договоре. Простые словесные союзы способны превратиться в прочное, железное письмо.

И если обе стороны чувствовали, что в существовании союза нет необходимости, даже если это был союз эпохи, одобренный людьми мира, они в одно мгновение распадались. И тогда они выбили бы друг другу мозги.

Но в этот самый момент, поскольку Напоус почувствовал, что его оскорбили, он, естественно, послал своих верных подданных прогнать этих незваных гостей — а не учеников, чтобы помочь себе выбраться из опасной ситуации.

У дверей бара «Носорог» кардинал Напоуса неоднократно подчеркивал, что противник перешел границы дозволенного. Группа Дияны не могла здесь разбираться, так как это была территория церкви Напоуса. На фоне всего этого Дияна и остальные уже давно привыкли к подобным вопросам.

«Мы даем руководство закона и праведный суд; мы приходим со справедливостью и праведностью в наших сердцах; мы протягиваем руки помощи обычным людям, которые приходят к нам за помощью. А как насчет вас, ребята? Вы живете для своего великого истинного Бога? Тогда почему я не видел вас раньше во время кровавого жертвоприношения?».

У темных эльфов всегда был ядовитый язык. Даже если рыцари по закону не имели права лгать и использовали грубые выражения, чтобы намеренно причинить боль другим, простая правда была, наоборот, еще более обидной.

«Бог справедливости? Я не видел, чтобы твой Бог хоть раз сделал что-нибудь для тебя…»

Видя неуверенность другого человека, солдат Мэри воспользовался этой возможностью, чтобы продолжить атаку. Наемники, не умеющие вести хороший спор, рано или поздно были бы разозлены до смерти, и ответить на ее вопрос было сложно. Только новичок в команде, Тор, носил на лице встревоженное выражение.

«Вы, ребята… Вы… злые осквернители. Почему вы заслуживаете быть слугами Бога? Вы, темнокожие…»

Вот такие вещи бормотал кардинал. По его мнению, злые темные эльфы должны были быть сожжены до смерти с самого начала, а Бог Закона, который связывался с ними, тоже был злым Богом. Нет, в глазах фанатика, если кто-то не верил в его Бога, то это уже было смертельным преступлением.