Глава 667

Фэйюнь выбрался из разлома и снова оказался в пещере в Бесконечной стране. Семицветный барьер позади него рассыпался и превратился в хаотическое пространство.

Эти разломы требовали доработки и укрепления. Иначе даже гигант был бы раздавлен насмерть.

Формы, стабилизирующие разлом, были повреждены. Сам разлом все еще существовал, но его нельзя было использовать. Мастер, разбирающийся в пространстве, должен был починить его для дальнейшего использования.

«Ледяной дворец разрушился, так что с этими разломами и образованиями тоже покончено». Фэйюнь уставился на разлом и задумался, кто же был тем человеком, который нашел и укрепил его.

Даже Просвещенное Существо могло не знать методов поиска пространственных разломов и создания из них проходов.

Должно быть, это была Богиня Небесного Колдовства. Он вспомнил, что во время своего ухода она указала на пустоту и открыла портал, что явно свидетельствовало о ее владении пространственными формациями.

Лед в пещере тоже растаял. Ледяные эссенции тоже исчезли, но Фэйюнь это не удивило.

Холодная энергия здесь явно была как-то связана с ледяным дворцом. Теперь, когда его не стало, энергия потеряла свой источник и, естественно, растаяла. Фэйюнь даже предположил, что лед здесь не был замерзшей водой, потому что он исчез слишком быстро.

Он достал предмет. Он имел золотой блеск и буддийскую ауру. Он выглядел очень священным.

Это была вещь, которую он получил из ледяного дворца — семидюймовая золотая статуя бодхисаттвы Майтрейи. Круглая лысая голова делала ее похожей на гусиное яйцо. Статуэтка радостно смеялась и сидела, скрестив ноги, на лотосовом сиденье двенадцатого ранга. На шее у него висела нитка бус, а ладони были сложены вместе.

Его халат был распахнут, обнажая большой живот. Однако больше всего Фэйюнь обратил внимание на золотого шелкопряда на его спине.

Вначале Фэйюнь подумала, что это яйцо.

На второй взгляд, он был похож на детеныша шелкопряда.

При третьем взгляде он еще немного созрел.