Глава 865

Глава 866: Гнев кардинала

Баи наконец-то вздохнул с облегчением.

Чу Юньшэн в итоге не бросился на них, остановившись в двух-трёх шагах. Он развёл руки в стороны, слегка запрокинул голову, словно глубоко вздыхая, — величественно и торжественно. Но черты его лица исказились, будто он испытывал сильную боль.

А потом… потом ничего не произошло.

Однако Баи чутко ощутил, что, кажется, внезапно потерял что-то самое ценное!

Это ощущение вскоре подтвердилось. Тренер Гэлу, массивный, как гора, покачиваясь, поднялся на ноги, глядя на позу Чу Юньшэна, отдающую религиозной святостью, и осторожно, неуверенно переспросил у вождя Баи:

— Кажется, меня пробрала дрожь!

— Я тоже…

— «Это чувство…»

— «Неужели…»

Остальные тоже поддакивали, глядя на искажённое, свирепое лицо Чу Юньшэна, и невольно вздрагивали, изображая странные гримасы, которые трудно было описать словами.

Сидя верхом на коне и в этот момент испытывая волны сильного разрыва в нульмерности, Чу Юньшэн чуть не свалился с лошади.

«Я всего лишь взял у вас самую малость источника жизни, ну что за выражения лиц?»

— подумал он про себя, одновременно с силой втягивая последнюю крупицу источника жизни от Баи и остальных в свою нульмерность. Терпя чудовищное чувство разрыва в нульмерности, он не мог войти туда, чтобы контролировать процесс, и лишь молча, силой воли, сопротивлялся всей боли.

Это чувство было сродни тому, словно кто-то засунул ему что-то в голову и мешал, мешал, взрывая и распирая, будто в любой момент раздастся «бум», и она лопнет, как пузырь, растекшись лужей воды.

Он давно знал, что Теневой человек не будет так добр, чтобы просто так рассказать ему метод поглощения источника жизни. Решившись на отчаянную попытку, он лишь теперь понял, что этот метод абсолютно непригоден для жизни ниже уровня кардинала — как минимум нужен уровень кардинала и выше.

Но если бы он не попробовал, он бы не узнал всей чудесности этого метода, не смог бы хоть немного понять, что же такое кардинал на самом деле.

Если бы сейчас перед ним была умирающая жизнь, чья нульмерность разрушалась, а источник жизни утекал, этот метод не вызвал бы проблем. Он служил бы лишь мостом, каналом между тем, кто забирает источник жизни, и тем, у кого его забирают. Для жизни уровня кардинала или ниже кардинала разница в использовании была бы невелика.

Но если перед ним нормальная жизнь, проблема вставала во весь рост. У нормальной жизни нульмерность цела, и чтобы заставить её источник жизни вытекать, необходимо её травмировать.

Нульмерность не находится в голове. Из-за особенностей сознания это лишь ощущение. Как только жизненные функции организма утрачиваются, нульмерность быстро теряет многомерную поддержку и разрушается.

А метод Теневого человека, хоть и подставлял самого Чу Юньшэна, был на самом деле техникой высокого уровня. Она позволяла получать источник жизни, сохраняя нульмерность существа, у которого его забирают, в целости. Единственное ключевое условие — забирающий должен быть жизнью уровня кардинала или выше. В противном случае забираемая жизнь, возможно, и останется невредимой, но забирающий непременно погибнет на месте от расширения и разрушения нульмерности!

В этом и заключалась коварность Теневого человека. Даже сам Теневой человек, когда забирал источник жизни у того монстра, сначала избил его почти до смерти. Видно было, что он задумал — даже если Чу Юньшэн тогда не попался, в будущем он мог бы попасться. В любом случае Теневой человек ничего не терял, а если удавалось подставить — тем лучше.

На самом деле вся суть заключалась в проблеме прочности нульмерности. Метод Теневого человека по своей сути создавал между «забирающим» и «забираемым» некое пространственное поле, подобное гравитационной разнице. Благодаря этому источник жизни «забираемого» по притягательной силе тёк к «забирающему» с более прочной нульмерностью, решая проблему необходимости травмировать и убивать организм «забираемого». Но если нульмерность «забирающего» недостаточно сильна, а нульмерность «забираемого» находится в нормальном состоянии, то, как только метод Теневого человека запускался, необходимо было чрезвычайно усилить прочность собственной нульмерности до необходимого количественного уровня, чтобы сформировать достаточную притягательную силу. В этот момент сама нульмерность не выдерживала такого усиления и разрушалась, что вело к неминуемой гибели.

А минимальный предел этой прочности, по оценке Чу Юньшэна, должен быть как минимум на уровне кардинала!