Глава 636: Платон

Потому что даже если человек выдающийся, в молодости он склонен к импульсивности, безрассудству и искушениям из-за недостатка знаний и опыта. И дети, зачатые в это время, унаследуют эти недостатки, в то время как дети, рожденные после того, как выдающиеся личности достигнут зрелости, будут благоразумны и предусмотрительны…».

Услышав это, некоторые студенты выглядели счастливыми, поскольку они что-то узнали, а некоторые все еще размышляли.

Спевсипп продолжал спрашивать: «Учитель, вы как-то сказали, что из всех современных греческих городов-государств в Спарте самая лучшая аристократия, которую вы когда-либо видели. Создание таких должностей, как двойные цари, герусия и эфоры… сделало Спарту смешанной аристократией, где ни одна сторона не обладала абсолютной произвольной властью, что привело к сдерживанию тех, кто жаждал власти. И все же Спарта нарушила греческую традицию и силой захватила Фивы. Каково ваше мнение об этом?».

«Спевсипп». — Платон смотрел на Спевсиппа с лаской в глазах. В конце концов, Спевсипп был сыном его сестры Потоны. «Когда я сказал, что в Спарте самая лучшая аристократия, это не значит, что они должны следовать правилам и стать городом-государством, полностью придерживающимся греческих традиций. Напротив, именно такая система управления позволила Спарте долгое время доминировать на Пелопоннесе без серьезных внутренних проблем. Не благодаря ли режиму Спарты она смогла сохранить свое господство над греческими городами-государствами в сегодняшней хаотичной ситуации? Однако Фивы — не просто слабый город-государство, поэтому Спарта не могла легко поработить их полностью. Напротив, длительная оккупация фиванской цитадели только усилила бы антипатию фиванцев к Спарте. И однажды эта антипатия разгорится пожаром, который сожжет спартанскую армию, подобно тому, как Фрасибул повел афинское население свергать власть тирана».

«Учитель Платон, поскольку Спарта — лучшая аристократия среди греческих городов-государств, что вы думаете об аристократии Теонии?». — спросил Арифрон из Коринфа.

Услышав название этого города, сердце Платона ёкнуло. Когда-то он мечтал посетить этот союз городов-государств в западном Средиземноморье, но по разным причинам ему не удалось этого сделать, что стало одним из его сожалений.

Пока Платон отвлекся, Аврелий ответил: «Теония — это не греческий город-государство».

Арифрон ответил: «Ты слишком часто смотришь пьесу «Теонийцы»! Главная раса в царстве Теония — греки, а центр царства — город Турии, город, который построил Перикл, созвав всех греков. В состав царства также входят Кротоне, Таранто и Локри… а это все известные греческие города в западном Средиземноморье. Так почему же Теония не греческая?!».

«Дельфы» не признали Теонию! Они даже не могут участвовать в четырех главных играх, так как же Теония может быть признана греческой?». — Снова ответил Аврелий.

«Я слышал, что Элида по просьбе Спарты несколько раз приглашала Теонию, но Теония сказала, что пошлет представительную команду только в том случае, если они согласятся допустить к участию своих граждан разных рас. Но так как Элида не согласилась, то Теония так и не участвовала в Олимпийских играх». — напомнил Спевсипп.

«Не означает ли это, что греческие города-государства сомневаются в принадлежности Теонии?».

***

Вместо того чтобы прервать дискуссию своих учеников, Платон просто выслушал их мнения, одновременно думая о том, как лучше ответить на вопрос Арифрона.

В это время подошел охранник Академии и сказал Платону: «Кто-то снаружи попросил встречи с вами, он сказал, что он из Теонии».