Глава 358

На вопрос Бьякуи Обито кивнул, а затем с любопытством спросил: «Я давно перевел деньги на соседнюю базу. Вам нужно только послать кого-нибудь, чтобы забрать их. Однако я хочу знать, почему ты так одержим деньгами? С нашей силой, пока мы успешно собираем хвостатых зверей и возрождаем Десятихвостого, деньги будут для нас не более чем цифрой. Нет необходимости специально накапливать богатство».

Бьякуя взглянул на Обито и ответил: «С таким мышлением я начинаю сомневаться, что ты всерьез намерен править Киригакуре. Учитывая твои способности, даже если ты попытаешься управлять деревней, это приведет лишь к обратному результату».

Услышав это, Обито покраснел от смущения, но ничего не смог ответить.

Бьякуя не ошибся. После использования гендзюцу для контроля над Ягурой Каратачи он действительно попытался управлять Киригакуре, но результат оказался противоположным его намерениям — деревня стала только слабее.

Это лишило его дара речи. Он никогда не хотел, чтобы Киригакуре погрузилась в хаос.

Словно видя мысли Обито, Бьякуя продолжил: «Человек в маске, я знаю, что у тебя много сомнений. Возможно, ты все еще задаешься вопросом, почему в этой операции я не выбрал в качестве мишени непосредственно Джинчурики Девятихвостого. Причина проста. Возрождение Десятихвостого — часть плана Акацуки, но это не весь план.

Изначально я мечтал восстановить Узушиогакуре. Но со временем я захотел, чтобы весь мир шиноби оказался под властью Акацуки, а ужасающая сила Десятихвостого использовалась как сдерживающий фактор для установления мира на десятилетия. В ходе этого процесса неизбежны конфликты и кровопролитие, но я все же хочу свести войны к минимуму и сократить их продолжительность. Накопление богатства и воспитание подчиненных также призваны сократить это время. Ты ведь тоже стремишься к миру, поэтому и помогаешь собирать хвостатых зверей, чтобы возродить Десятихвостого, верно?»

Услышав искренние слова Бьякуи, Обито на мгновение остолбенел, а затем начал размышлять о целесообразности использования Десятихвостого для устрашения мира шиноби.

Подход Бьякуи был похож на подход Мадары Учихи и Хаширамы Сенджу.

Тогда Хаширама, казалось, уравновешивал силу Великих деревень шиноби, распределяя Хвостатых зверей. Но на самом деле Хвостатых зверей было недостаточно, чтобы сдержать Пять Великих Деревень, истинное сдерживание исходило от самого Хаширамы и Мадары Учихи.

В этом смысле Бьякуя действительно был достойным преемником клана Сенджу.

Хотя метод поддержания мира эволюционировал от раздачи Хвостатых зверей до использования Десятихвостого в качестве сдерживающего фактора, по сути, он ничем не отличался от того, как действовала Коноха десятилетия назад.

Единственное отличие заключалось в том, что Хаширама старел и умирал, в то время как Десятихвостый теоретически мог жить вечно. Однако Десятихвостый не был шиноби. Даже если бы они получили его, всегда оставался риск, что его украдут. Как только Бьякуя состарится и умрет, мир шиноби неизбежно снова погрузится в хаос.

В глубине души Обито относился к такому способу поддержания мира свысока.

Использование грубой силы Десятихвостого для запугивания мира ниндзя могло сработать на какое-то время, но это не решило бы проблемы идеалов и мечтаний шиноби. Ниндзя по-прежнему будут выполнять опасные для жизни задания и погибать при неожиданных обстоятельствах.

Достичь истинного и прочного мира можно было только с помощью Бесконечного Цукуёми, заманив всех в сон, где грань между реальностью и иллюзией уже не имела значения.

При этой мысли Обито еще больше укрепился в своих убеждениях, и его взгляд на Бьякую изменился.

Между ним и Бьякуей не было особого личного конфликта. Бьякуя однажды спас его, а также спас Рин от похитителей из Ивагакуре. По сравнению с этим унижения, которым он подвергался в последние годы, были незначительными.

Самый большой конфликт между ними заключался в их идеалах, а точнее, в разрыве между Учихой и Сенджу.

Метод Сенджу был доказан десятилетия назад, но Бьякуя продолжал следовать ему. Подход Учихи был принципиально иным, только образ мышления Учихи мог принести истинный мир в мир шиноби.

В настоящее время его сила и положение уступали Бьякуе.

Чем глупо противостоять Бьякуе, лучше было притвориться покорным, тихо накапливать силы и воспользоваться случаем, когда придет время. В конце концов, если план Бьякуи будет раскрыт, он станет врагом Пяти Великих деревень.

Обито холодно фыркнул и сказал: «Ты уже все сказал. Что еще я должен сказать? Ты — лидер Акацуки, я просто буду выполнять твои приказы».

Увидев это, Бьякуя беспомощно улыбнулся.

Он только что попытался убедить Обито словами, и на первый взгляд Обито признал его точку зрения. Но насколько эти слова повлияли на него — это уже другой вопрос.

Учиха были чрезвычайно упрямы, и изменить их образ мышления было невероятно сложно.

Каждый из них жаждал мира и стабильности, но их действия были слишком экстремальными и часто приводили к прямо противоположному результату. Но в конечном итоге это не имело к нему никакого отношения.

Учиха были такими же, как и он: пока они собирают Хвостатых зверей, разжигают очередную войну шиноби, возрождают Десятихвостого и начинают Бесконечное Цукуёми, этого достаточно. Но он был другим, ему было о чем подумать.

—