Глава 349

Глава 349: Специальный кардинал

— Анфей, Анфей! — крикнул Блави, торопливо входя в комнату.

— Ш-ш… Говори тише, — тихо упрекнул Блави Кристиан, закрывая свою волшебную книгу.

— Анфей все еще в самадхи? — спросил Блави.

 — Утвердительный ответ, — Кристиан невольно взглянул на дверь. На самом деле, внутренняя комната была оборудована звуконепроницаемой магической решеткой. Как бы громко ни кричал Блави, он не мог прервать Анфея. Может быть, Кристиан так сильно беспокоился о том, чтобы потревожить Анфи, что слишком много думал об этом.

-Сколько же дней он там пробыл? Анфей еще ничего не ел, — сказал Блави.

Кристиан усмехнулся: — Разве это не нормально для Анфея иметь какие-то особенности?

-Ты уверен, что с ним все в порядке? Может нам стоит зайти и проверить его, — сказал Блави.

-Не волнуйся. Если бы он чувствовал себя нехорошо, он бы вышел.- Кристиан улыбнулся. — Но ведь прошло уже пять дней. Самое долгое самадхи из всех, что наш профессор делал раньше, было два дня. Я действительно очень хочу знать, как долго это продлится.- Сказал Кристиан.

Дверь во внутреннюю комнату все еще была закрыта. Звуконепроницаемый магический массив останавливал любой звук от входа. Анфей сидел на кровати, вытянув вверх ладони и ступни ног. Он выглядел умиротворенным, слегка прикрыв глаза. Обычные маги всегда выбирали самый удобный способ сидеть, когда они делали самадхи. Таким образом, они могли войти в состояние самадхи, чтобы глубже погрузиться в медитацию. Они не смогут удержать позицию Анфея даже в течение получаса.

В магии существовало две различные теории. Одна теория: если бы у человека была сильная телепатия, он мог бы иметь больше магической силы. В то же время другая говорила, что по мере усиления магической силы телепатия будет улучшаться. Даже самые мудрые архимаги не могли дать определенного ответа на вопрос, какая теория правильная. Анфей был просто неопытным магом. Он должен был быть осторожен, потому что у него было ограниченное понимание самадхи.

Анфей никогда не обращал внимания на магию в медитации. Каждый раз, когда он завершал свое самадхи, он всегда опустошал свою магическую силу. Во-первых, он боялся, что магическая сила будет конфликтовать с его внутренней Ци. Он больше заботился о практике внутренней Ци, чем о магии. Во-вторых, магический кристалл внутри него без всякой видимой причины дрожал, когда магическая сила достигала определенного уровня. Просвещённые люди испытывали естественный страх перед всем, что они не могли объяснить. Анфей не был исключением. Он мог изменить только магическую силу, так как это была внешняя сила. Но он не мог изменить себя.

Разница между боевой мощью и магической силой была подобна разнице между укреплением своего характера и увеличением продолжительности своей жизни. Спор о характере и продолжительности жизни был также спором между даосами и буддистами. Даосы критиковали буддистов только за то, что они знают, как выполнять Дзен-медитацию, не обращая внимания на свое физическое здоровье, в то время как буддисты критиковали даосов только за то, что они уделяют внимание укреплению своей жизни и игнорируют развитие характера.

Анфей чувствовал, что спор между даосами и буддистами был бессмысленным. Характер был реальным показателем человека, в то время как физическое существо было просто представлением, оболочкой. Человек, который обращал внимание только внешность, был похож на человека, живущего в убогом доме без гармонии. Как, в таком случае, человек может быть в состоянии самадхи? Если человек обращает внимание только на продление своей жизни, он не более чем глупый человек в модном доме. Развитие только одного или другого было неправильным, и останавливало людей от выполнения его до максимума. Настоящее Дао должно было развить и то, и другое.

Выйдя из внутренней комнаты, Кристиан тихо спросил: «Блави, что заставило тебя так спешить сюда?»