Глава 446

Ву Ци сопровождал даоса Юнь Цзана, когда они отправились на прогулку в поместье Зеленого города.

Здесь было много красивых пейзажей, которые менялись с каждым шагом. Чтобы спроектировать этот даосский ритуальный храм, У Ци выкопал все блестящие идеи дизайна из памяти Ле Сяобэя, той памяти, когда Ле Сяобэй строил традиционный южнокитайский сад. Может быть, это и неуместно так описывать, но с каждым шагом можно было даже испугаться, ведь это всегда вызывало совершенно другие ощущения.

Лицо даоса Юнь Цзана было свежим и румяным, оно сияло слабым блеском. С приятным и спокойным настроением он осматривал поместье, а У Ци шла рядом с ним. Оно было удивительно красивым и удивительно превосходным. Великолепие и роскошь храма даосского обряда просто в сто раз превосходили его ожидания. Он и представить себе не мог, что с помощью У Ци сможет стать владельцем такого даосского храма всего за три месяца.

Особенно его поразила мебель и предметы, расставленные во дворцах и павильонах. Все кровати, стулья, столы и даже кисти, держатели для кистей, пресс-папье, закладки, которые лежали на письменных столах, или топоры, которые стояли на кухнях для колки дров, — все это был антиквариат высочайшего качества, сделанный из драгоценных материалов. Среди них различные предметы, награбленные из Небесного дворца Эйфории, были исключительно редкими и ценными. Его глаза ослепило яркое сияние, исходившее от этих предметов, и он был слишком поражен.

Небесный Дворец Эйфории был сектой Лиги Зла, злой сектой, которая фокусировалась на практике двойного культивирования техники между мужчинами и женщинами. Кроме того, леди Цяо любила экстравагантный образ жизни. Поэтому все украшения в ее дворце были самыми роскошными. Например, облачное ложе, установленное на вершине помоста в первом главном зале, было вырезано из целого куска фиолетовой нефритовой эссенции, имевшего около ста футов в окружности. Кроме того, прямо в его сердцевине находилась часть «Божественной Нефритовой Сущности Фиолетового Особняка», которая обладала эффектом сбора энергии и питания жизненной силы, обеспечивая большую пользу бессмертной душе бессмертного культиватора.

Фиолетовый особняк Божественной Нефритовой Эссенции был размером около десяти футов. В Зеленом Городе была такая же по размеру. Однако она была разрезана на двадцать с лишним хассоков и отдана дюжине старейшин сект и нескольким основным ученикам. Но в Небесном Дворце Эйфории весь кусок был вырезан в виде облачного ложа, и им мог пользоваться только один человек!

Просто предложить старейшинам сект в Зеленом Городе Божественную Нефритную Эссенцию Фиолетового Особняка было огромной заслугой для даоса Юнь Цзана, и он, безусловно, был бы щедро вознагражден различными техниками культивации, бессмертными пилюлями и бессмертными предметами. Более того, во всех восемнадцати кластерах дворцов поместья Зеленого Города было почти бесчисленное множество предметов подобной редкости и ценности. Это доказывало, что континент Паньгу изобиловал товарами, и насколько огромной была прибыль бессмертных сект, таких как Небесный Дворец Эйфории, после того, как они закрепились на континенте Паньгу.

Даос Юнь Цзан втайне подсчитал, что если он будет упорно трудиться в одиночку, шаг за шагом создавая столь значительный фундамент, то ему потребуется, по крайней мере, несколько Периодов времени. Но теперь, с помощью У Ци, он смог накопить значительный фундамент всего за три коротких месяца!

Его руки и ноги дрожали, а сердце учащенно билось. Даос Юнь Цзан начал представлять, какие награды он получит, показав этот храм даосского обряда своим старшим в секте. В то же время его впечатление о Ву Ци полностью изменилось. Из пренебрежительного вначале оно превратилось в благодарное, затем к нему добавилось немного благодарности. А теперь он даже стал воспринимать У Ци как своего лучшего друга.

Конечно, даос Юнь Чжан знал, что Зеленый Город был причиной, которая заставила У Ци сделать все это для него. Тем не менее, это была большая услуга, настолько большая, что даос Юнь Чжан постеснялся выступить с предложением взять У Ци в ученики. По его мнению, такой способный человек, как У Ци, должен быть рекомендован своему Учителю.

У даоса Юнь Цзана был свой план. Если бы он взял У Ци в ученики, то получил бы способного ученика, который мог бы оказать ему огромную помощь. Однако, если бы он смог взять себе младшего брата, который был бы способным и находился в очень хороших отношениях с ним, а также был бы очень ценим своим Учителем, разве это не дало бы ему еще больше преимуществ?

В Зеленом Городе была совершенно другая концепция — иметь способного ученика и иметь способного младшего брата, который был в дружеских отношениях с ним.

Подумав о преимуществах, которые он мог бы себе дать, даос Юнь Цзан не мог не рассмеяться. У Ци только что привел его в последний дворец и жестами объяснял все преимущества дворца. Напуганный внезапным смехом, У Ци поспешно спросил: «Старший Бессмертный, почему ты смеешься?».