Глава 47

Глава 47

Далее Паладин отправился к дому Чиры и сделал то же самое. После этого он вернулся в церковь и стал спокойно ждать рассвета. Он не собирался убивать Доррена. Люди неизбежно заподозрили бы неладное, если бы все трое стариков умерли. Только оставив одного из них в живых и использовав силу подложного завещания, Доррен сможет впоследствии достойно умереть.

Паладин не спешил убивать, но считал, что любой потенциальный вред и нестабильность должны быть полностью устранены. Когда все эти несколько торговцев, возглавлявших Нурбу, будут уничтожены, их приспешники испугаются. В них не было ни чувства праведности, ни дружбы. Они лишь следовали за другими, и их целью было заработать немного денег, чтобы устроиться.

После того как все, кто осмелился выступить против него, были убиты, самым рациональным и единственным выходом для других торговцев было пристроиться к нему. К тому времени железорудная промышленность Нурбы должна была перейти в его руки. Паладин станет настоящим хозяином Нурбы. Однако достаточно ли будет одного города? Очевидно, что нет! Паладин желал получить должность епископа епархии. Тот, кто отвечал за всю епархию.

Священная иерархия Святого Престола делилась на три чина: клир, священники и епископы. Епископ, безусловно, являлся главой Святого Престола. Среди епископов епископ епархии занимал самое низкое положение. Архиепископ состоял из пяти или шести епархий. Каждая епархия находилась под юрисдикцией епископа. Все епархии архиепархии подчинялись архиепископу, обычно называемому архиепископом.

Например, герцогство Касми являлось епархией. Всего насчитывалось около десяти архиепархий, возглавляемых архиепископами, которые образовывали епископальную конференцию. Вместе они управляли территорией, находящейся под их юрисдикцией. Один из архиепископов избирался главой епископата.

Далее шли епископы из святого города Кассилии. Они возглавляли многочисленных заместителей, регистраторов, главных священников, священиков и класс клириков. Их ранг был таким же, как у епископа, но они обладали относительно большей властью, поскольку работали на святой город. Тринадцать епископов, возглавлявших и управлявших всеми епархиями вместе, назывались также тринадцатью кардиналами. Во главе тринадцати кардиналов стоял Папа Римский, апостол Божий.

Инквизицией руководил один кардинал. Три других кардинала отвечали за три основных рыцарских ордена. Остальные восемь кардиналов управляли более чем тридцатью епархиями, охватывающими все человеческое королевство. Это только официальные епархии. Кроме того, существовало еще несколько местных военизированных отделений монастырей, затворнических и рыцарских монашеских орденов, объединенных по приказу папы. К тому же их количество было огромным.

Наиболее интригующим аспектом было наличие трех монашеских орденов, власть которых распространялась на весь Святой Престол: Доминиканского, Францисканского и Кармелитского. У них была не строгая, а очень свободная система. Однако число их членов было огромным. Почти все священнослужители принадлежали к одному из этих трех монашеских орденов.

При проведении собраний и месс доминиканцы носили черную одежду. Они выступали за искоренение ереси, а также за очищение бедностью и целомудрием. Именно поэтому большинство представителей инквизиции и рыцарских орденов были членами доминиканцев. Францисканцы носили серый цвет. Они выступали за бедность и мир. Они не любили воевать и не ели мяса. Большинство священников и служителей церкви были францисканцами. Кармелиты, напротив, носили белую одежду и выступали за то, чтобы просить еду, а не искать богатства. Бедным следует помогать. Они ежедневно практиковали аскетизм, чтобы испытать милосердие Божие. Таким образом, аскеты и проповедники произошли от кармелитов.

Таким образом, в Святом Престоле действовали многочисленные силы. Не будем даже говорить о конфликтах и группировках между различными кардиналами. Конфликты между тремя основными религиозными орденами Святого Престола были достаточны, чтобы заставить сердца и умы многих людей трепетать от страха.