Глава 805. Маленький питомец
Седьмой ранг открывал перед культиваторами совершенно новый уровень существования. На этой ступени можно было легко уничтожить звезду одним движением руки, путешествовать по вселенной в физическом теле и обладать практически бесконечной продолжительностью жизни. В древности на Востоке перерожденцы любили называть этот уровень «бессмертием».
Существовало пять видов бессмертных: небесные, земные, божественные, человеческие и призрачные. Первые четыре были широко распространены в Раю Тёмного Бога, а последний вид представлял собой путь в мире перерождений, бесполезный для перерожденцев.
Небесные бессмертные постигали великое Дао неба и земли, обретая не только долголетие, но и абсолютную свободу, безграничное блаженство. Земные бессмертные использовали пещерные небеса, божественные царства или малые миры как основу для достижения бессмертия. Они также обладали долголетием, но с некоторыми ограничениями. Божественные бессмертные опирались на небесные и земные ранги или поглощали веру для достижения бессмертия, но после этого обычно были ограничены рамками своего ранга и верой последователей.
Человеческие бессмертные достигали бессмертия собственными силами. Это был самый разнообразный и легкий путь из пяти. Наконец, призрачные бессмертные появлялись в мире перерождений как способ спасения для тех, кто умер и существовал только в виде души. Хотя они и могли стать бессмертными, их будущее было туманно. Для перерожденцев этот путь можно было считать несуществующим, так как после смерти они исчезали окончательно.
Важно отметить, что, за исключением последнего, можно было одновременно идти по всем четырем путям. Не существовало правила, запрещающего выбирать только один путь. Это было похоже на получение докторской степени: можно стать доктором наук благодаря достижениям в физике или химии, но никто не запрещал получить две или три степени одновременно.
То же самое касалось и пути совершенствования. Если у культиватора было достаточно таланта и сверхчеловеческая интуиция, он мог идти по всем четырем путям одновременно. Например, Ло Чжи прорвался на шестой ранг, совершенствуя технику — это был путь человеческого бессмертного. Но в то же время он мог постигать законы молнии и времени, обретая силу небесного бессмертного.
У Ло Чжи было собственное божественное царство, которое он превратил в часть себя, сконцентрировав силу целого мира в одном теле — это был путь земного бессмертного. Он обладал божественным знаком бога грома, создал расу и открыл мир, что равнялось получению рангов бога грома, творца и создателя мира. Созданная им раса лесных эльфов обладала чистейшей верой в него, что также позволяло ему стать божественным бессмертным через веру.
Но человеческая энергия была ограничена, и возможность идти по четырем путям одновременно означала необходимость тратить в четыре раза больше сил. Поэтому обычно перерожденцы выбирали один основной путь, а остальные три рассматривали по ситуации. Если получалось идти по ним одновременно — хорошо, даже если не до конца, это все равно укрепляло их основу.
Четыре варианта, стоящие сейчас перед Ло Чжи, должны были определить, по какому пути он пойдет в будущем. Древо постижения Дао соответствовало пути небесного бессмертного, требуя сильной интуиции для понимания великого Дао неба и земли. Сверхбожественное древо соответствовало пути человеческого бессмертного, усиливая телосложение, дух и энергию. Для этого нужны были только усилия.
Поэтому… Ло Чжи выбрал Древо постижения Дао!
Усердие — это то, что Ло Чжи мог проявить. Все, что могло дать Сверхбожественное древо, он смог бы получить со временем, постепенно. Но то, что предлагало Древо постижения Дао, Ло Чжи не смог бы получить самостоятельно.