Глава 511
Страна Дождя.
Третий день неограниченной лекции.
Благодаря распространению информации за первые два дня, ещё больше ниндзя устремились в Страну Дождя, желая увидеть, действительно ли преподавательские способности Учителя Ниндзя Сōсукэ так хороши, как в легендах. Количество слушателей продолжало расти.
Конечно, прибытие большего количества людей усложнило управление для Нинсю.
В конце концов, у Нинсю сейчас всего чуть больше сотни ниндзя, управлять тысячами ниндзя довольно сложно.
Однако ниндзя, прослушавшие два дня, боялись обидеть Нинсю и потерять возможность продолжать слушать, поэтому вели себя спокойно. Хаоса не возникало — проблемы решались, едва возникнув.
«Ниндзюцу — это комбинация трансформации природы чакры, трансформации формы чакры и контроля чакры!» — Макото дал определение.
«Будь то Катон, Суйтон или техники Интона и Ётона — по сути, всё именно так».
Именно поэтому разные люди, используя одну и ту же технику, демонстрируют столь большие различия.
Кто-то для техники складывает полную последовательность печатей, кто-то может упростить печати, а кто-то использует технику с одной печатью или вообще без них.
Потому что их способности к трансформации природы, контролю чакры, понимание самой техники и другие аспекты различаются.
Слова Макото заставили многих задуматься.
У большинства ниндзя не было такого понимания.
Потому что ниндзя в основном изучают техники в трёх ситуациях: первая — Академия ниндзя, вторая — собственная система обучения клана ниндзя, третья — наставления старших из семей ниндзя.
Из этих трёх категорий, независимо от того, какая это, преподаватели в лучшем случае обычные джонины, в большинстве — чунины.
А чунин — какого уровня? Чунин, тренирующий трансформацию природы чакры огня, знающий Великий Огненный Шар и Огонь Феникса — уже довольно хорош. Какие у него могут быть общие представления?
«Жаль, что не пришёл в первые два дня», — с сожалением подумал ниндзя, прибывший в Страну Дождя только на третий день.
Уже первая фраза Макото показала — он не ошибся, придя сюда.
«Конечно, это не значит, что мы можем случайно комбинировать и разрабатывать техники», — продолжил Макото.
«Разные трансформации природы чакры имеют разные характеристики: высокая температура и горение огня, резка ветра, изменчивость воды. В аспекте трансформации природы чакры мы можем разрабатывать техники, основываясь на особенностях разных трансформаций».
«Например, трансформация природы чакры воды. Мы можем через трансформацию формы сделать её острее, увеличить проникающую способность, или превратить в водяной туман, мешающий обзору».
Опыт Макото в различных техниках был невероятно богат. Хотя, считая оригинального владельца тела, он тренировался всего десяток с лишним лет, но если учесть воспоминания о тренировках, внедрённые системой — это просто невероятно.
Каждый раз, получая новую технику уровня мастерства, Макото испытывал ощущение, будто тренировал эту технику несколько лет, даже десятки лет.
Хотя это была лишь иллюзия — в реальности прошла только секунда — опыт тренировок в голове Макото был вполне реальным.
Поэтому, какую бы технику ни обсуждал Макото, он мог говорить уверенно, содержание было основательным, и Макото обобщал его с новыми озарениями.
«Вот он — настоящий профессор ниндзюцу», — восхищённо подумал Хандзо.
Теперь он больше не переживал из-за поражения от Сōсукэ. Занятие только наполовину завершилось, а Хандзо уже мог через продемонстрированную Сōсукэ верхушку айсберга ощутить его ужасающую силу.
Когда ниндзя владеет всеми семью трансформациями природы чакры и глубоко изучил все техники, его практически невозможно контрировать в бою, более того — он всегда может использовать способность, контрирующую противника.
Раньше Хандзо думал: Сōсукэ специализируется только на техниках огня, поэтому сражался с ним техниками огня, которые контрировались.
Теперь стало ясно: тогда Сōсукэ просто был уверен — чакры огня достаточно для победы, не нужно использовать другие способности.
Хандзо показал одинокое выражение. Осознать это было для него тяжело.
Он так серьёзно относился к Сōсукэ, считал его главным врагом, после поражения бесчисленное множество раз анализировал в душе, а оказалось — Сōсукэ вообще не воспринимал его всерьёз, даже в бою не выкладывался полностью.
Хандзо подавил лишние эмоции и продолжил слушать. Думать можно потом, но если отвлечься на занятии — Сōсукэ не станет повторять.
Когда занятие закончилось, Хандзо собрался вернуться в Амэгакуре. Он уже три дня отсутствовал в деревне — пора возвращаться.
«Завтра утром занятие тоже будет о ниндзюцу, но больше о контроле чакры. Днём — тайдзюцу», — Макото, как обычно, сделал анонс.
Хандзо задумался. Он думал, что чего-то не хватает — оказывается, ещё не всё рассказано.
«Раз уже остался на три дня, что ещё полдня?» — Хандзо решил уйти завтра днём, хотя бы дослушав часть о ниндзюцу.
Это как роман из трёх томов — прочитал два, не хватает только последнего. Даже если большой потери нет, на душе неспокойно.
На следующий день Хандзо из любопытства хотел послушать несколько минут о тайдзюцу и уйти, но едва начал слушать — был поражён. Когда опомнился, дневное занятие уже закончилось.
«Хандзо, ты глава Амэгакуре! Как можешь из-за лекций Сōсукэ забросить дела деревни? Разве ты забыл о великой мечте возвышения Страны Дождя?» — Хандзо напомнил себе, решив завтра послушать только утро и немедленно уйти.
Пятый день — слушал весь день.
Шестой день — слушал весь день, людей стало ещё больше, не успел занять место впереди.
Утром седьмого дня Хандзо стоял перед зеркалом в комнате гостиницы, не веря — целых семь дней он ни разу не вернулся в Амэгакуре.
Причём не на важной миссии, а просто слушая лекции Сōсукэ.
«Раз уж так получилось, сначала послушаю», — позавтракав, Хандзо техникой мгновенного перемещения помчался к площадке для занятий.
За эти шесть дней качество каждого занятия Макото было невероятно высоким. Конспекты ключевых моментов из его лекций распространялись, привлекая всё больше ниндзя. Нужно было приходить заранее, чтобы занять хорошее место впереди.
Сила Хандзо позволяла прийти позже и занять хорошее место, но он не хотел раскрывать личность, поэтому тоже приходил заранее и ждал начала.
В этот день Макото тоже заранее встал на платформу площадки для занятий, но не начал лекцию раньше времени.
Раннее начало позаботилось бы о пришедших заранее, но те, кто любит приходить точно вовремя, упустили бы часть содержания.
«Сōсукэ-сенсей, будут ли ещё такие возможности послушать лекции?» — увидев, что Макото молчит, какой-то ниндзя набрался смелости и спросил.
«Будут, но время ещё не определено», — подумав, ответил Макото.
Награды за оценку продвинутого курса очень хороши. При возможности Макото выберет набрать побольше.
Текущая ситуация: даже при достаточном количестве людей Макото сложно набирать награды, как при среднем курсе три месяца подряд.
Во-первых, ограничение содержания занятий. Нужно выдающееся содержание, причём слушатели должны получить пользу — только тогда будет оценка S.
Если учить таким продвинутым навыкам, как Дыхания, Хаки или секретные техники, оценка легко будет выше S, но такие навыки нельзя так распространять.
Значит, содержание лекций довольно ограничено. Выбор Макото — обобщить свои знания и объяснить на макроуровне.
Неограниченная лекция достигла такого результата благодаря тому, что Макото заранее готовился к занятиям, а не импровизировал.
Многие ниндзя, услышав ответ Макото, показали радостные выражения — и странствующие ниндзя, и ниндзя деревень.
В конце концов, независимо от статуса, наставления ниндзя уровня Макото — редчайшая возможность.
Конечно, кроме ниндзя Нинсю.
В нынешней Нинсю вероятность получить указания Макото довольно велика, только не обязательно от оригинала.
«Желающих присоединиться к Нинсю станет ещё больше. Так дела пойдут — Страна Дождя скоро обретёт стабильность», — Яхико почувствовал: мечта снова приблизилась.
С момента вступления в Нинсю он постоянно двигался вперёд. Хотя случались неудачи, они не мешали движению.
«Сōсукэ-сенсей создал Нинсю в Стране Дождя — это так замечательно», — восхищённо произнёс Яхико. Он ясно понимал, кто всё это принёс.