Глава 2829. Две дороги.
Методы развития древних игроков до Ранга Дао-Предка практически не отличались от современных — путь, по которому они шли, был в основе своей тем же самым. Даже если и существовали какие-то незначительные расхождения, на общий ход совершенствования они не влияли. Однако после достижения Ранга Дао-Предка древние и нынешние методы превращались в две параллельные дороги, которые почти не пересекались. Несмотря на то, что само название Ранга оставалось прежним, суть его была принципиально разной.
Некромант потратил целый день, детально сопоставляя оба способа Развития. В конце концов он убедился, что именно древний метод был истинным Путем, ведущим к Великому Дао.
В те времена каждый шаг игрока был неразрывно связан с законами мироздания, что полностью оправдывало само название — «Дао-Предок». В понимании древних это слово не означало просто очередную ступень Силы. Для них Ранг Дао-Предка был титулом «Верховного» среди тех, кто посвятил жизнь поискам истины. Это была высшая точка мастерства, за которой следовал лишь один шаг — переход в Ранг Великого Паломника.
Ранг Великого Паломника означал, что игрок уже «обрел Путь», постиг истину и действительно вошел в чертоги Великого Дао. По сравнению с Рангом Дао-Предка это был совершенно иной уровень бытия. Осознав это, Моюй наконец понял, какая из дорог была верной.
В современной Системе Развития связь между каждой новой Ступенью Ранга Дао-Предка и самим Великим Дао была довольно слабой. Пожалуй, самым тесным связующим звеном можно было считать лишь «Истинное Тело Великого Дао». Что же касается Дао-Узоров, то они хоть и существовали, но практически не играли никакой роли. Ныне они воспринимались скорее как символ, знак отличия, указывающий на высоту достигнутого уровня. Однако в древних Техниках Дао-Узоры были самой прочной нитью, связывающей игрока с Великим Дао. Они возникали как знак признания со стороны Небес — печать, отмечающая прогресс искателя на его Пути. Игроки должны были постигать эти Узоры, через них чувствовать ритм Великого Дао и в конечном итоге слиться с ним, преодолевая границы Ранга Дао-Предка.
Моюю казалось, что древний метод, использующий Дао-Узоры, подобен широкому и прямому тракту, ведущему к цели. Современный же путь напоминал тропу, в конце которой игрок внезапно обнаруживал, что от заветного Великого Дао его отделяло бушующее море огня. И перебраться через него было можно, но ценой тяжелейших ран и разрушенного фундамента. В итоге, даже достигнув Ранга Великого Паломника, такой человек оказывался калекой, неспособным сделать на новом Ранге ни единого шага.
К счастью, эту кривую дорожку ещё можно было исправить. Вот только у таких людей, как Даос Небесного Грома, времени на это почти не осталось. Им оставалось лишь либо рискнуть и попытаться «перепрыгнуть» пламя, либо просто ждать Смерти. Но чем дольше человек жил, тем меньше ему хотелось умирать.
Моюй не сомневался, что все старики, с которыми он познакомился, выберут риск. Вероятно, они тешили себя иллюзией, что стоит им лишь достичь Ранга Великого Паломника и обрести бессмертие, как всё остальное станет неважным. Они не понимали, что даже статус «бессмертного» не гарантировал им вечного существования.
Юноша был искренне благодарен Третьему Предтечу за эту возможность. Поход в Гильдию Истребителей Богов позволил ему понять, как именно ему нужно было идти вперёд, и уберег от роковых ошибок в самом начале пути. Теперь он осознал, почему в его Душе возник Дао-Узор, когда он только коснулся уровня Дао-Предка.
Это было признание Великого Дао. Жаль только, что в тот момент он совершенно не понимал, как распорядиться этим даром. Впрочем, сейчас было ещё не поздно. Его истинный Уровень всё ещё не достигал Ранга Дао-Предка, а значит, его настоящий Путь ещё даже не начался. Сейчас ему нужно было лишь как следует подготовиться к будущему. Чем прочнее будет заложен фундамент, тем шире окажется дорога впереди. В древности многие игроки начинали подготовку, ещё будучи поднебесными.
Некромант погрузился в раздумья, едва слышно бормоча себе под нос:
— Постичь Великий Дао, сформировать Дао-Узоры, заставить их сливаться, переплетаться и усиливать друг друга… На одном и том же уровне количество этих Узоров не является решающим фактором боевой мощи, но это одно из важнейших условий…
В древней Гильдии Истребителей Богов обычный Ученик, подметающий двор, имел лишь один Дао-Узор. Внешние Ученики владели двумя, внутренней — тремя, а Личные Ученики могли сформировать сразу четыре. И даже с одним-единственным Узором боевая мощь тех игроков могла сравниться с мощью нынешних величайших Гениев.