Глава 824: Конфликт

Она взялась от кучерявого бабуина… Одри на мгновение засомневалась, имел ли мистер Мир в виду настоящего кучерявого бабуина или кого-то, кто не может считаться человеком.

В Королевстве Лоэн курчавоволосые бабуины были обычным термином, используемым для насмешек над другими, часто их использовали в качестве шутки над низким интеллектом.

Судя по всему, господин Мир не желает давать никаких дальнейших объяснений. Хорошо, тогда я буду считать, что это происхождение настоящего курчавоволосого бабуина… Одри не стала расспрашивать дальше, сказав: » Помните то место, которое я посещала, где было принято поклоняться драконам и где я искала следы дракона разума?».

«Вы тогда обнаружили, что дракон разума живёт в море коллективного подсознания местных жителей. И чтобы обеспечить свою безопасность, вы предпочли оттуда уехать.» ответила Каттлея.

» Вы вернулись?» с догадкой спросила Форс.

Одри покачала головой.

«Нет, я уже давно там не была. Но вот недавно до меня дошли слухи.

«Археологическая группа вошла в одну из деревень в том районе. Один из членов группы внезапно сошёл с ума ночью, и это психическое расстройство оказалось заразным. В свою очередь, другие члены сошли с ума, убивая друг друга или самих себя. В конце концов, ни один из членов группы не выжил».

Элджер как раз собирался что-то сказать, когда Каттлея сказала: «Это соответствует чертам дракона разума».

«Я в этом не сомневаюсь. Мне просто интересно, останется ли дракон разума в том регионе», — высказала свои мысли Одри.

«Нет», — в унисон ответили Элджер и Каттлея.

Сидя за длинным пёстрым столом, Шут Клейн установил взаимосвязь с чем-то ещё.

«Якорь» божеств!

Он подозревал, что традиция поклонения драконам в этом регионе была «якорем», стабилизирующим состояние драконьего разума!

Пока такие традиции не прекратили свою практику, дракону разума, скорее всего, не нужно беспокоиться о проблеме «якоря». Поэтому после ухода он может спрятаться в море коллективного подсознания нового региона. Ему не нужно рисковать, чтобы войти в различные сны, чтобы создать веру. Таким образом, трём церквям будет не хватать подсказок для его поиска. В конце концов, они не являются экспертами в этой области. Даже имея соответствующие Запечатанные Артефакты, они в лучшем случае смогут лишь войти в море коллективного подсознания или заставить дракона разума выйти наружу… Вместо этого алхимики-психологи, возможно, смогут что-нибудь придумать… Недолго думая, Клейн заставил Мир сказать: «Традиция поклонения дракону очень полезна для стабилизации состояния дракона разума. Вы можете заставить людей обратить внимание на такие вещи. Если произойдут масштабные изменения, значит, дракон разума создаёт подобные традиции в других местах».

Изначально он хотел сказать, что подозревает, что дракон разума является ангелом, причём второго уровня, но, поразмыслив, пришёл к выводу, что определить это невозможно.

Действительно, когда люди достигнут 2-ой последовательности и достигнут уровня ангела, им понадобится «якорь веры», чтобы обезопасить себя, чтобы не сойти с ума. Но это дракон в истинном смысле этого слова, древнее Потустороннее существо. Он обладает безумием, унаследованным от своих предков, и даже если его очищают и ослабляют каждое поколение, ему определённо легче потерять себя по сравнению с людьми. Таким образом, это может быть 3-я или даже 4-я последовательность, которой нужен «якорь», чтобы противостоять ее склонности к потере контроля.

«Эта народная традиция полезна для стабилизации состояния дракона?» спросила Одри с сомнением и недоумением.

«Да.» Мир не дал никакого объяснения, кроме утвердительного ответа.

Одри подсознательно повернула голову, чтобы посмотреть на другой конец длинного бронзового стола. Она стала размышлять, не нужно ли ей посоветоваться с господином Шутом и заплатить соответствующую цену.

Увидев это, Шут Клейн осмотрел пространство и с усмешкой сказал: «Как ты думаешь, почему различные божества хотят распространить свою веру?».