Глава 260

Глава 260.

Восьмиглавый змей – Ямато-но Орочи могущественный и ужасный зверь, по крайней мере, в японской мифологии он является воплощением ужаса и бедствий.

Обретя эту силу, Орочимару стал намного сильнее, и в его руках этот плод может быть использован в полной мере. Развитие способностей плода требует огромного воображения и понимания, хотя иногда установленные правила могут быть насильно изменены.

Например, эволюция Резинового плода в плод Ника определенно изменила первоначальную концепцию. В самом начале Ода, вероятно, и не задумывал такого поворота. Однако даже сила судьбы Ника бессильна перед лицом истинной мощи и непреодолимых обстоятельств.

«Учитель, похоже, мы можем начать наш план раньше», – Орочимару чувствовал перемены в себе.  Ему не нужно было превращаться в дракона – он был змеем, Восьмиглавым змеем!  Вместо того, чтобы стать горделивым драконом, Орочимару предпочитал остаться вечно живущей змеей.

Орочимару и Хирузен долго обсуждали план действий против Рикудо Сеннина и Кагуи Ооцуцуки, а также потомков Хамуры Ооцуцуки на Луне.  Чакра Хамуры, подобно чакре Хагоромо, также существовала в Чистой Земле.

Неполный цикл перерождения делал этот мир слишком странным. Хотя души могли существовать в Чистой Земле, со временем они постепенно исчезали, не имея возможности переродиться. Только самые сильные могли сохранять сознание на протяжении долгого времени и даже делиться своей чакрой. Поэтому первым делом после возвращения в мир шиноби Хирузен должен был отправиться в Чистую Землю.

…

После принятия решения Коноха начала постепенно сокращать свое влияние в мире пиратов, но контроль над Вано требовалось усилить.

Смерть Куродзуми Ороти привела Вано в состояние хаоса, но из-за его тирании большинство жителей страны с ностальгией вспоминали времена правления клана Кодзуки.

Поэтому, когда первая красавица Вано, Комурасаки, раскрыла свою истинную личность –  Кодзуки Хиёри, дочь Кодзуки Одена, – она естественным образом получила всеобщую поддержку. При поддержке бывших вассалов клана Кодзуки Хиёри временно стала исполняющей обязанности сёгуна Вано, ожидая возвращения своего брата Момоносукэ, чтобы передать ему власть.

Как и в мире шиноби, в Вано существовала концепция непрерывной императорской линии. Клан Куродзуми осмелился на восстание только потому, что они не были простолюдинами.  Простые люди страны не имели намерений бунтовать и были довольны правлением клана Кодзуки.

Однако Момоносукэ мог только мечтать о том, чтобы стать сёгуном Вано. Коноха не хотела, чтобы страной правил такой человек. Лучшим правителем, безусловно, был бы кто-то вроде Нептуна с Острова Рыболюдей – без особых амбиций и послушный.