Глава 1672.

C.1672

Вскоре, из-за нехватки средств, пожертвования начали делать и богатые и влиятельные бизнесмены.

Партия за партией серебра вытекала из рук богачей и разливалась по всем частям страны.

Под предводительством богачей люди также делали добровольные пожертвования на строительство школ.

Однако мир не будет слишком красивым. Некоторые люди готовы пожертвовать, и, естественно, многие люди не хотят пожертвовать.

В императорской библиотеке.

«Что ты имеешь в виду? Пять фамилий и семь надежд сказали, что не хотят жертвовать деньги? Сюй Цэ посмотрел на Гун Цивэя, который пришел сообщить новости, и сказал, нахмурившись.

Восточная династия Тан находилась в социальном состоянии системы идентичности. Здесь аристократические семьи имели высокий престиж и статус. Среди них аристократические семьи с пятью фамилиями были самыми могущественными, а две фамилии имели соответственно две префектуры. Поэтому их назвали пятью фамилиями и семью мировоззрениями.

Теперь пять фамилий и семерка надеются взять на себя инициативу в неучастии в пожертвовании, безусловно, сыграют очень плохую ведущую роль.

В то время королевская власть будет затронута. Боюсь, другие семьи будут учиться друг у друга и презирать имперскую власть одна за другой.

Это не хорошо!

«В ответ Святейшему отцу пять фамилий и семь надежд сказали, что в этом году они потерпели стихийные бедствия, и такие же потери были не малы. Дополнительных денег для субсидирования беженцев не было». Гонг Цивэй опустилась на колени и сказала низким голосом:

Сюй Шидэн был зол от всего сердца: «Эти старые Ван Ба сказали, что у них нет денег? Неужели думаете, что я не знаю, что они открывают свой склад и кладут зерно по высокой цене? ”

Голод свирепствовал. Вместо оказания помощи богатые семьи копили зерно. Когда даже королевская семья не могла с этим справиться, они продавали зерно по высокой цене, заставляя бесчисленное количество мирных жителей продавать своих детей и женщин.

Вино и мясо в Жумэне вонючие, а на дороге мерзлые кости. Такую сцену можно встретить повсюду в том месте, где находятся богатые и могущественные.

Можно сказать, что слава пяти фамилий и семи надежд построена на бесчисленных костях. Даже Сюаньюань Ванжун однажды использовала силу могущественной семьи, чтобы контролировать власть.