Глава 655

Божественные домены и сама сущность божества — вопрос отнюдь не простой. Это ядро силы любого истинного бога, определяющее его имя и власть.

В Мультивселенной уже бывали подобные случаи.

На одном из материальных планов существовало божество по имени Вокин, богиня торговли и денег. Долгое время она оставалась божеством среднего могущества, а однажды, когда на Основном материальном плане бушевали войны, серьезно подкосившие торговлю и приведшие к разграблению множества купеческих городов, ее сила и вовсе упала до уровня слабого божества. Но затем кто-то из великих, видимо, надоумил ее.

Она изменила свое имя с «Богини Торговли и Денег» на «Богиню Денег и Торговли», и в кратчайшие сроки ее сила достигла пика среднего могущества. К тому времени, когда Ричард покинул Мир Мотела, она уже возвысилась до великого божества.

Простая перестановка слов в имени дала столь поразительный эффект.

Причина столь кардинальных перемен заключалась в том, что Вокин сместила ядро своего домена. Раньше ее главным доменом была торговля, а деньги шли на втором месте, но торговля слишком уязвима для войн и прочих внешних факторов.

Это и было основной причиной постоянных колебаний ее силы.

С деньгами все иначе. Даже в разгар войны они не теряют своей важности. Недаром говорят, что за деньги и черт спляшет.

Сделав своим главным доменом деньги, Вокин добилась колоссального прироста божественной силы.

Что до нынешнего Творца Единобожия, Ричард предполагал, что его основной домен — это Сотворение или Уничтожение (они суть одно), «всё исходит от Него», всеведение и всемогущество. А отделившийся от него Спаситель обладал доменами искупления, страдания и милосердия.

Эти домены были практически противоположны, поэтому слить их воедино было крайне сложно. Насильственное объединение привело бы к состоянию, подобному раздвоению личности у божества.

Даже Королева Пауков Ллос, убив свою дочь Эйлистри и поглотив ее божественность и домены, все же отказалась от части ее божественной сущности и доменов.

Хотя Эйлистри была богиней дроу и связана с Ллос расовыми и кровными узами, ее домены добра, танца и лунного света были полной противоположностью доменам Королевы Пауков — интригам, паукам и злу.

Одно божество принадлежало к лагерю зла, другое — к лагерю добра. Принудительное слияние вызвало бы лишь хаос божественной силы.

Этот Творец Единобожия в своей жадности попытался объять необъятное, что и привело к конфликту доменов и невозможности их слияния. Вдобавок ко всему, его Церковь раскололась, а раскол в Церкви не мог не сказаться на его силе.

Теперь у Творца были большие проблемы.

Вместо того чтобы сражаться с Царством богов Многобожия, он, скорее всего, предпочтет сойти в мир смертных, устранить Ричарда и вновь объединить Единобожие.

Он прекрасно понимал, что битва с богами Многобожия в их царстве может затянуться на сотню лет, прежде чем определится победитель. Но даже одолев их, ему все равно придется решать проблему раскола Церкви и религии в мире смертных.

Многобожие по-настоящему исчезнет, только когда будет решен вопрос с его последователями среди людей. Иначе он сможет лишь победить богов, но не уничтожить их окончательно.

Раз так, Творец Единобожия, естественно, займется самой сутью проблемы: сойдет в мир, чтобы покончить с расколом и с Ричардом.

Ричард прекрасно понимал замысел Творца.

Он отдал приказ полностью запретить Единобожие по всей Европе, Африке и в Иерусалиме. Та же участь постигла и Иудаизм.

После последнего удара со стороны Восточной Римской империи иудеи той эпохи были сильно ослаблены и не могли поднять серьезного восстания. Армия Ричарда без труда уничтожила их Церковь.

Всех священников, епископов и знать по приказу Ричарда казнили. В решении проблемы иудеев Ричард не видел смысла отправлять их на рудники.

Иудаизм был религией упрямцев; раз их мышление изменить нельзя, оставалось лишь прибегнуть к физическому, гуманному уничтожению.

Оставшихся простолюдинов Ричард тоже не пустил на самотек. Он издал указ, запрещающий иудеям вступать в брак между собой, а затем расселил их по всей Империи.

Ричард запретил им использовать родной язык и письменность, насильно ввел общеимперский язык и учредил систему коллективной ответственности и доносов.

Целый ряд мер был направлен на контроль над иудеями. Одновременно он приказал уничтожить все книги, утварь и прочие религиозные предметы Иудаизма.

Он устроил «сожжение книг и погребение книжников» в римском стиле, только куда более жестокое, чем у Первого императора.