Том 35 Глава 2 — Ракрус и Амамир
Священник Амамир поручил перепись работ отца Нормы именно Ракрусу по целому ряду причин. Во-первых, он был одни из лучших переписчиков королевской столицы. Во-вторых, они уже достаточно давно лично знали друг друга, а поскольку вся работа должна была быть проведена в условиях секретности, было вполне разумно доверить её тому, кому можно было доверять.
Ракрус обладал самыми разными знаниями касательно создания книг и прекрасно владел словом, кроме того, он был главой книжной мастерской, в которой работали опытные переплётчики и писари.
Когда Ракрус впервые ознакомился с копиями книг отца Нормы, он был весьма впечатлён прочитанным. Единственным неприятным для него фактом было то, что их изготовил не он. У него было ощущение, что такой труд достоин быть оформлен лучшими переписчиками.
Стоило священнику Амамиру сказал, что будет выпущена расширенная версия этих двух книг, Ракрус буквально вцепился в этот шанс. В тот момент в его глазах горел яркий огонь решимости.
Даже его слегка ошарашил безумный план производства десятков или даже сотен копий этих книг. Это был достаточно амбициозный проект масштаба целой страны, а его решил осуществить всего один фармацевт, пусть и являющийся Основателем Скалабелом.
Священнику Амамиру стоило немалых сил убедить Ракруса, что у него есть чёткий план осуществления этого проекта. Чтобы привести его в действие требовалось лишь как следует изучить содержимое обеих книг и грамотно оформить хотя-бы первый экземпляр.
Когда Амамир сообщил, что копия книги должна быть оформлена в Дворянском формате, Ракрус был против. Прошлые копии этих книг были изготовлены в Фестивальном формате. Подобный формат сам по себе мог считаться как благодарностью богам, так и наградой тому, кто достиг пика научных достижений. Он не понимал, зачем выбирать для них один из простейших форматов.
В ответ на это священник Амамир, который всегда говорил вежливо и тихо, разразился эмоциональной речью.
По его словам, в этот раз нужно сделать не просто книги, которые будут украшением для книжных полок и не сокровище, которое запрячут в недрах храмов и особняков дворян. Нужны были книги, которые врачи и фармацевты смогут спокойно читать хоть во время перерывов в работе. На самом деле, даже Дворянский формат Амамиру казался излишеством. Он выбрал его а не Простой только потому, что у Простого формата слишком сильные ограничения по материалам и разрешённым к использованию техникам.
Ракрус не согласился с этими словами. Он считал, что книги должны содержаться только в специально отведённых для них местах и за ними нужен тщательный уход. Во время чтения книгу следует уложить на специальный читальный столик. Если есть что-то, что необходимо записать, записи должны производиться на другом столе. Ни в коем случае нельзя заниматься письмом на том же столе, на котором лежит открытая книга. Если залить книгу чернилами, даже случайно, это само по себе может считаться богохульством.
На это священник Амамир ответил, что так действительно было принято, но возможно, настало время перемен. Должны появиться книги, которые зачитывают настолько, что их страницы и обложки истираются. Книги, которые как фонтаны будут наполнять людей знаниями. Книги, которые можно открыть в любой момент, когда понадобилась их мудрость. Книги, которые сопровождают людей для того, чтобы сделать их жизнь лучше.
— Разве это плохо, создать подобные книги? Согласны ли вы, многоуважаемый Ракрус, сделать первые шаги к миру, в котором в каждом доме будут как минимум две или три книги?