Глава 106

Глава 106
Пока Широнг занимался культивированием, Линь Ву решил наконец начать очищать свое духовное чутье.

Перед тем, как приступить к работе, Линь Ву проанализировал метод.

Было сказано, что для успешного совершенствования духовного чутья нужно иметь спокойный ум и большую сосредоточенность.

Согласно тому, что узнал Линь Ву, духовное чутьё было ничем иным, как усиками духовной ци, которые создавались путем соединения пучков духовной ци вместе и связывания их волей культиватора.

Линь Ву не понимал, как воля связывает их, но в технике было сказано, что воля культиватора естественным образом пропитывает духовную ци.

Но эта «воля» довольно рассеяна, и ее нужно правильно связать, чтобы она могла контролировать усик духовного чутья.

Линь Ву извлек из своего ядра пучок духовной ци и выпустил его за пределы своего тела.

Это был самый первый шаг, на который у большинства культиваторов уходили недели, а то и месяцы.

Но это было в том случае, если они находились на стадии очистки ци и не имели практически никакого опыта управления ци.

Для Линь Ву, который с самого начала научился управлять духовной ци благодаря системе, это было очень просто, не говоря уже о том, что он находился в царстве создания ядра.

Обычно культиватор совершенствовал свое духовное чутьё на поздней и пиковой стадии царства очистки ци, а затем продолжал расширять его диапазон и добавлять все больше и больше усиков.

До пиковой стадии царства очистки ци, обычный предел для большинства культиваторов составлял десять метров.

Некоторые более талантливые могли достигать и ста метров, что было характерно для культиваторов начальной стадии царства создания ядра.

В царстве создания ядра диапазон духовного чутья сильно варьировался, у одних он был коротким, у других – длинным.

Все зависело от того, сколько времени культиватор тратил на очистку своего духовного чутья.

Обычно после определенного уровня они останавливались, так как это отнимало драгоценное время на культивацию.

Не говоря уже о том, что очищение духовного чутья было довольно сложным делом, и при неудаче оно приводило к потере духовной ци.

Например, если для создания усика использовалось сто пучков духовной ци, и к ним добавлялся сто первый, то в случае неудачи все сто один пучок духовной ци рассеивались, и культиватор терял их.