Глава 776

Чжоу Дунлэй отчаянно страдал от разбитых мышц и сломанных костей Аньчжэня. Он действительно не мог представить, что эти методы будут использоваться учеником даосской ортодоксальной линии, даже те в правительстве, кто отвечает за допросы, не обязательно более суровы, чем он. На самом деле, сам Чжоу Дунлэй — очень безжалостный человек, он делает больше, чем кто-либо другой, чтобы пытать людей, но перед лицом охраны он не может продержаться даже несколько секунд.

Значит, плохие люди могут быть использованы против хороших, почему хорошие люди не могут быть использованы против плохих?

Ань Чжэн однажды спорил с Чэнь Чуньци… В кабинете Аньчжэня Мин Фаси Чэнь Чуньци расширил благосклонность монарха до стандарта хорошего человека. Затем он пришел к выводу: судя по тому, как Аньчжэн расправился с убийцами, Аньчжэн не был хорошим человеком.

Ань Чжэн спросил Чэнь Чжунци, что же тогда является эталоном хорошего человека.

Чэнь Чжунци улыбнулся и сказал, что хороших людей по стандарту обвиняют и награждают.

Ань Чжэн ответил пятью словами…

Осмелился говорить перед Чэнь Чжунци, он единственный. Вместо того чтобы рассердиться, Чэнь Чжунци рассмеялся и сказал: «Значит, ты Фан Чжэн, и ты первый взрослый, заслуженный законом».

Ань Чжэн в это время сказал: «Знаешь, почему люди больше всего любят истории о мести?».

Чэнь Чжунци не знал.

Ань Чжэн некоторое время молчал, а потом сказал: «Потому что люди не осмеливаются сделать это по-настоящему, у каждого есть свой враг, но этот враг — просто другая степень. Поэтому они всегда думают о себе, как о тех счастливых врагах из романа». Главный герой ищет утешения в этой истории. «

Ань Чжэндао сказал: «Но ни власть имущие, ни те, кто занимает высокие посты, не будут проповедовать подобное. Конечно, необходимо пропагандировать доброжелательность и нравственность, потому что доброжелательность и нравственность могут предотвратить неприятности от хороших людей и когда над хорошими людьми издеваются.

Я буду думать об успокоительных вещах и успокаивать людей… Когда такие вещи проповедуются, тогда мир может испортиться, что не вызывает тревоги. Но должен быть такой человек, который даст понять хорошим людям, что в этом мире еще есть люди, которые проповедуют честность и справедливость, Они не совсем потеряют надежду. И такие люди, те, кто у власти, абсолютно не должны существовать в народе, даже если они существуют, их не будут продвигать. «

«Почему?»

«Потому что такой человек, который вершит справедливость и правосудие, должен быть человеком Святого Суда. Это должен быть сильный правоохранительный орган при Святом Суде. Только так Святой Суд сохранит высокое положение среди людей».

Чэнь Чжунци в то время сказал, что Ань Чжэн был параноиком.

Является ли это аргументом в пользу паранойи?

Глядя на страдальческое выражение лица Чжоу Дунлэя, Ань Чжэн не чувствовал себя очень счастливым. Поэтому Ань Чжэн тогда тоже произнес фразу: «Значит, человек, обладающий этим правом на исполнение закона, должен строго контролировать свои желания».

Чэнь Чжунци тогда оценил: «Тогда ты не квалифицирован».

Да, это верно. С этой точки зрения, спор неквалифицированный, потому что в то время он не был человеком, который полностью соблюдал правила игры. Его единственное сопротивление закону Святого суда заключается в том, что во всех случаях, которые он принимает, если только преступник заслуживает смерти, он обязательно убьет его без ареста. Иногда подумайте об этом, это тоже смиренная борьба.

«Какие преимущества дает семья Цзоуо во Дворце Обетования?»

спросил Ань Чжэн.

Чжоу Дунлэй вскрикнул от боли: «Какая разница между тем, что ты делаешь, и тем, что ты думаешь о нечестивцах!»

«Нет».

Ань Чжэн ответил просто и прямо: «Это все, что мне нужно сделать, чтобы ты боялся».

Чжоу Дунлэй наконец не смог удержаться, линия психологической защиты полностью рухнула, рухнула на холодное лицо даоса перед безжалостными и жестокими средствами, рухнула на холодные глаза этого человека.

«Я не знаю многого… кашель, я не знаю происхождения личности Чжоу Буюя. Он внезапно нашел наше тайное место несколько десятилетий назад, затем он сражался против сюзерена в то время и убил его. Затем он подавил тех, кто ему не подчинялся, жестокими методами, провозгласил себя новым сектмейстером секты Тяньли и переименовал секту Тяньли в Дворец Обещаний. «