Глава 883

Храм Далейчи, зеленый бамбуковый лес.

Сидя на платформе из белого нефритового лотоса, Будда очень серьезно смотрел на Сюань Тина, стоявшего перед ним на коленях. Его взгляд был беспомощным: «Судьба твоего Будды — самая глубокая из всех, что я когда-либо видел. Корень твоего Будды — самый лучший из всех, что я когда-либо видел. … Твоя природа Будды — самая высокая, которую я когда-либо видел. «

«Как?»

Последние два слова Будды еще больше усиливают чувство вины на лице Сюань Тина.

«Ты видел реку Цзинша под горой?»

Будда указал в сторону.

Сюань Тин обернулся: «Ученики видели ее».

Будда сказал: «Я все еще помню, что когда общая ситуация вернулась с юга, она унесла вас в реку Цзинша. Некоторые люди говорили, что верховья затопили деревню, и твои родители посадили тебя в деревянную кадку, чтобы выжить. Кто-то говорил, что твои родители безжалостны и не могут позволить себе тебя, поэтому бросили тебя в сугроб и не спрашивают о жизни и смерти. «

«В общем, после того, как я удержал тебя и спросил, эти два утверждения, одно доброе, а другое злое, какому из них я должен верить?»

Подумав некоторое время, Сюань Тин сказал: «Будь верен».

Будда сказал: «Общая ситуация в то время говорила, но я сказал «нет». У буддийских учеников благие намерения, но предпосылка в том, как понять, что благие мысли — это благие намерения? Необходимо сравнение. Сначала нужно узнать, что такое плохие мысли, а потом понять, что такое хорошие. Ниан. Мир грязен, и буддийские ученики должны попытаться понять, в каком мире больше всего злых мыслей, прежде чем они смогут стать самыми добросердечными и совершать самые добрые поступки. «

Лицо Сюань Тина изменилось: «Ученики не понимают».

«Вам и не нужно понимать».

Помолчав некоторое время, Будда сказал: «Будда чист и не терпит грязи. Но если природа Будды проста, откуда ты знаешь, что такое грязь?»

Сюань Тин застыл и постучал: «Ученики понимают».

Будда улыбнулся: «Я знаю, что не могу остановить тебя, даже если я остановлю тебя сегодня, тебе все равно придется идти в будущем». Говорят, что отношения между мужчинами и женщинами возникают по вине друг друга. Это грех, но ты и обезьяна — тоже грех. Это просто судьба, это жизнь и смерть. Поэтому я скажу вам, что если вы сохраняете добрые мысли, вы должны сначала выявить злые мысли. Только таким образом, неважно, когда и где, окруженный всем злом, он будет подобен белому лотосу из грязи, без всякой разницы. «

Он протянул руку и указал: «Твой Учитель уже ждет тебя. Твой Учитель даст тебе все, что тебе нужно».

«Ученик, спасибо».

Сюань Тин торжественно склонил голову.

Будда сказал: «Никто не контактировал с газом **** слишком долго, поэтому даже если тебе что-то и дадут, это не продлится долго».

Сюань Тин склонил голову и сказал: «Ученики знают».

Будда сказал: «Иди вперед, раз уж ты решил, не оглядывайся назад».

Сюань Тин встал: «Ученик отступил».

После того как Сюань Тин ушел, Будда не мог не вздохнуть: «Согласно старшинству, я должен называть тебя старшим. Но это просто остаточный образ, что ты остаешься в этом мире, всегда ищешь неприятности для меня, думая, что я не хочу, чтобы ты это делал? «

Старый даос вышел из-за зеленой бамбуковой рощи и с улыбкой посмотрел на Будду: «Маленькие куклы действительно могут рассказывать анекдоты, а какой смысл в них для нас с тобой? Ты также сказал, что я всего лишь призрачный образ, оставленный божеством. Ты победил меня, и твое лицо потускнело, потому что у меня нет и одного процента моего божества. Пропал? «

Будда сказал: «Бродяга».

Даосский человек сел недалеко от Будды, взял плод, поднялся и снова вздохнул: «Забудь, я всего лишь тень, ешь пук…».

Он положил фрукт, а затем посмотрел на Будду: «Ты сказал, что я всегда беспокою тебя, бессмысленно говорить такое».

Будда: «Ты рассуждаешь?»

Старик рассмеялся: «В этот раз все по-другому. Я здесь не для того, чтобы беспокоить тебя, я прошу тебя о помощи.