Глава 357: Старик Ли Эр!
Старик проповедовал.
В главном зале особняка Тяньши дыхание всех замедлилось и стало напряженным…
Для тех, кто искренне ищет Дао, возможность слушать учения святых — редкая возможность в этой жизни.
Как говорится, можно умереть утром, услышав о Дао, что больше всего соответствует менталитету этих искателей Дао!
Путь невидим, а высшее благо подобно воде.
Звук большого звука, форма слона.
Даосизм Лао-цзы превращает неосязаемое в осязаемое, обнажает кокон и ясно показывает перед всеми истину неба и земли.
Хотя в романе нет так называемой небесной оспы, золотого лотоса, благоприятных облаков и так далее…
Но для Чжан Тяньши и других это не менее важно.
Даосизм, которому учит Тайшан Лао-цзы, в основном вращается вокруг «Даоцзин», интерпретируя принципы неба и земли.
После долгого времени.
Лао-Цзы сказал, больше нет слов.
Его глаза смотрели на людей перед ним, и когда он видел, что они были очарованы, некоторые люди выражали радость, некоторые люди выражали тревогу, некоторые люди вдруг осознали: «Один четыре ноль», некоторые люди почесали уши…
Лао-цзы посмотрел на Чжуан-цзы, сидевшего рядом с ним, и кивнул ему.
«Вещи есть не что иное, как это, и вещи есть не что иное, как сущее. Если вы там, вы не увидите этого, а если вы это знаете, вы это узнаете. Вот почему сказано: это из того, что есть, и это тоже из-за этого…»
Чжуан-цзы улыбнулся, посмотрел на всех, сделал паузу, а затем медленно прозвучал хриплый и мирный голос.
После Лао-цзы сказал Чжуан-цзы.
Чжан Тяньши из Тяньшифу, Юэ Чонгдай, президент даосской ассоциации…
Публика была в восторге!
Они быстро убрали свои эмоции и внимательно слушали.
Лао-цзы и Чжуан-цзы в истории даосизма называются Лао-цзы и Чжуан-цзы.
Когда Чжуан-цзы закончил говорить, солнце уже садилось за дворцом Тяньшифу.
Ждал долго.
Даосы всех здешних сект и сект очнулись от этой тайны один за другим…
Пары глаз становились все более благочестивыми, глядя на первых двух стариков.
Лао-цзы и Чжуан-цзы снова переглянулись.
Оглядываться.
Посмотрите на толпу.
«Старик Ли Эр, персонаж Дэн».
Лао-цзы, лаконично и лаконично, торжественно сказал.
Хотя идея даосизма возникла у Лао-цзы, официальное установление даосизма произошло в конце династии Восточная Хань, то есть через 700 лет после отступления Лао-цзы, 1800 лет назад.
Поэтому он, естественно, не стал бы использовать «бедный Дао» для описания себя. «Старик Чжуан Чжоу, слово Zixiu», — сказал Чжуанцзы, внимательно следуя за ним.
Один за другим звучали мирные голоса.
Слышать это в ушах у всех не меньше, чем громоподобный звук…
Даосский священник с высоким уровнем совершенствования и глубоким пониманием истины неба и земли вдруг открыл глаза и посмотрел на первых двух святых!