Глава 602

Если план составлен, его нужно исполнять. Это базовый принцип, но в жизни часто оказывается, что следовать основам труднее всего. Одержимость, охватившая Иерусалим, была тому ярким примером.

Создание теократического совета четырех авраамических конфессий – католиков, православных, секты Дайвджина и иудеев – столкнулось с серьезными трудностями. Главная проблема заключалась в том, что более восьмидесяти процентов жителей Иерусалима составляли мусульмане, принадлежащие к секте Дайвджина.

Поскольку я использовал предоставленные Системой права на обращение, чтобы перекрестить Иерусалим и окрестности в веру Дайвджина, такой перекос был неизбежен. Поистине читерский предмет, нарушающий все правила.

На христиан и иудеев, влачивших жалкое существование в городе, права на обращение не подействовали. Раз уж предмет носит имя Дайвджина, его эффект распространяется исключительно на мусульман.

Говорят, христиане, видевшие, как мусульмане-сунниты, еще вчера готовые умереть за Аллаха, вдруг начали выкрикивать имя Дайвджина и распахнули городские ворота, всерьез заподозрили, что те объелись катом всем скопом.

Что ж, на их месте я бы тоже решил, что эти парни подсели на какую-то дурь. Вот какой сокрушительной мощью обладало право на региональное обращение: оно превратило в последователей Дайвджина даже самых радикальных суннитов.

С другой стороны, смог бы я мирно занять Иерусалим без этой способности? То, что Система выдала такой мощный предмет в качестве Награды, лишь доказывает, насколько паршивым местом является этот город.

Возможно, обычными методами вообще нельзя править Святой землей, где бушуют страсти и безумие. Поэтому, удерживая верховную власть, я решил переложить управление на четыре религии. Лишняя головная боль мне ни к чему.

— Внемлите призыву Римско-католической церкви! Защитите святыню, где покоится Господь наш Иисус Христос! Мы станем защитниками Храма Гроба Господня и почтим великое Воскресение Спасителя!

Папский престол, стремясь выровнять чашу весов, склонившуюся в сторону секты Дайвджина, начал активно поощрять миграцию католиков. Как ни странно, это сработало: даже в разгар Второй европейской войны поток переселенцев стремительно рос.

Раввины, провозгласившие курс на ортодоксальный Израиль, тоже развернули бурную пропаганду среди евреев по всей Европе. В итоге иудеи со всех концов света, за исключением разве что Люксембурга, хлынули в Иерусалим.

Пройдет несколько десятилетий, и численность общин сравняется с подавляющим большинством сторонников Дайвджина. Проблема возникла с православными – они оказались расколоты на Греческую и Ориентальную церкви.

Стоит хоть немного углубиться в историю христианства, как понимаешь: это сплошной хаос из бесконечных расколов. Не реформируй мы Римско-католическую церковь, сюда бы еще и протестанты добавились. Религия – вещь иррациональная.

Я не стал призывать церкви к примирению. С чего бы конфессиям, враждовавшим тысячу лет, вдруг мириться? Вместо этого я увеличил число патриархатов с четырех до пяти. В итоге православный «пирог» просто разрезали на более мелкие части.

Православные собирали паству в Греции, Константинополе и даже Москве, а Ориентальная церковь, опираясь на Коптскую православную церковь, подтянула под свои знамена Эфиопскую православную церковь (Тевахедо).

— На Святой земле, где должны царить благочестие и тишина, стало чересчур шумно, — заметил я.

— Только благодаря присутствию Защитника Гроба Господня общины хоть как-то держат себя в руках, — ответил Александр.

Папа Александр VI с невозмутимым видом наслаждался щедро подслащенным кофе, будто его это вовсе не касалось. Его предшественник Сикст клеймил кофе как напиток дьявола, но теперь все запреты были сняты.

В Италии, где к кофе относились со всей страстью, один за другим открывались кофейные дома. С началом полноценной торговли с Эфиопией наступит эпоха, когда чашку кофе можно будет легко выпить в любой точке Европы.

— Кто же из общин должен проводить службы в Храме Гроба Господня? — Серьезно спросил папа Александр.

Хм, он решил переложить на меня решение крайне деликатного вопроса.

Храм Гроба Господня, также известный как Храм Воскресения Христова, по преданию, был заложен римским императором на месте обретения пустой гробницы Иисуса во время паломничества.

Поскольку католики и обе ветви православия признают его величайшей святыней, споры о праве собственности всегда приводили к жесточайшим конфликтам. Заповедь «возлюби ближнего своего» здесь совершенно не работала.

Ситуация была настолько острой, что поговаривали, будто церковь умеет лишь враждовать, а не нести любовь и гармонию. Даже в современную эпоху Храм Гроба Господня разделен на зоны ответственности между конфессиями.

На словах это «совместное управление», а на деле – полнейший бедлам.

Один писатель, глядя на это безобразие, даже заметил, что бесконечно счастлив быть атеистом. В глазах Папы читалось ожидание: он явно надеялся, что я приму сторону католиков.

— Из-за особого статуса Храма Гроба Господня я не могу принять поспешное решение. Позиции общин кардинально расходятся, и любое предпочтение вызовет острейшее противостояние.

— Я понимаю ваши сомнения, Защитник. Это крайне щепетильный вопрос.

— Поэтому управление храмом возьмет на себя Ведомство по защите Гроба Господня.

Услышав ответ, не оправдавший его ожиданий, Папа изменился в лице. Ведомство по защите Гроба Господня – это высший исполнительный орган, наделенный судебной и военной властью в Иерусалиме, фактически независимый от религиозного совета.

Иными словами, это организация, которая будет охранять закон и порядок в городе от моего имени. Доверь я судебную и военную власть религиозному совету, через пару лет случилась бы катастрофа.

— Удивительно. Я полагал, Защитник вверит святыню папскому престолу.