Глава 234

После того как Бьякуя согласился на условия Орочимару, Орочимару без колебаний вступил в Акацуки. Его уже заинтриговала эта организация, а такие члены, как Какудзу и Сасори из Красного Песка, представляли собой отличные объекты для исследований.

Кроме того, отказ от предложения означал бы, что он не сможет покинуть этот лес живым. Пока Дзюцу Реанимации не было доведено до совершенства, Бьякуя мог полностью убить его, лишив даже шанса на воскрешение.

Как только сделка была заключена, Орочимару с любопытством посмотрел на Бьякую и спросил: «Лидер, разве ты не член клана Узумаки? Как ты вдруг смог овладеть «Освобождением дерева» Первого Хокаге?»

Бьякуя взглянул на Орочимару и бесстрастно ответил: «Между кланами Узумаки и Сенджу существует история межродовых браков. Хотя вероятность пробуждения Высвобождения Дерева крайне мала, это не совсем невозможно. Ну что, Орочимару-сенпай, вы раздражены тем, что Вуд Релиз не появился в Конохе?»

Орочимару сдержал вздох, услышав пренебрежительный ответ Бьякуи. Он прекрасно знал, что между Узумаки и Сенджу часто заключались браки, но даже потомки Первого Хокаге не пробуждали Древесный Релиз. Даже Тобирама, которым он восхищался, не мог решить эту загадку. Если бы пробудить его было так просто, клан Сенджу не пришлось бы распускать.

Орочимару вспомнил своего первого ученика, Наваки, младшего брата Цунаде и внука Первого Хокаге. Если бы Наваки унаследовал Освобождение Дерева, он, возможно, не погиб бы в бою от взрывной метки.

Бьякуя продолжил: «Исследования Конохи в области Высвобождения Дерева всегда были несовершенны. Пересадив клетки Хаширамы, ниндзя действительно могут получить Древесную Религию, но обычный шиноби не сможет выдержать обратную реакцию от этих клеток».

Услышав, что Бьякуя заговорил об экспериментах с Высвобождением Дерева, Орочимару сразу же заинтересовался. Хотя он не знал, откуда Бьякуя получил эти данные, он знал, что Бьякуя, как истинный пользователь Вуд Релиза, разбирается в этом лучше всех.

«Обратный эффект от клеток Хаширамы — действительно серьезная проблема. Деревня пыталась вырастить молодых подопытных, чтобы они приспособились к жестокой природе клеток, но успех остается очень низким. Есть ли у вас надежные решения?»

Бьякуя бросил на него косой взгляд и ответил: «Конечно, есть, но зачем мне делиться ими с тобой? Ты еще ничего не сделал для организации, а уже выпрашиваешь секреты высшего уровня. Почему я должен тебе доверять?»

Орочимару на мгновение опешил: Бьякуя был прав. Он еще не заслужил доверия Бьякуи. Но мысль о неизвестном, более эффективном методе пересадки Древесного Освобождения грызла его, как зуд, который он не мог почесать.

Бьякуя, заметив его нетерпение, предложил: «Если ты готов оказать мне три услуги, я расскажу тебе о решении».

«Три услуги?» Орочимару немного поколебался, а затем кивнул в знак согласия.

Бьякуя, больше не скрывая своих знаний, объяснил метод, открытый позже Орочимару и Данзо:

«Освобождение дерева — это Кеккей Генкай, образованный путем объединения Освобождения земли и Освобождения воды, но я полагаю, что на самом деле он граничит с трехэлементным синтезом. Третий элемент — это Янг Релиз. Мощная жизненная сила, содержащаяся в Янь-выпуске, вторгается в тело пересаживаемого, переполняя его безудержной энергией, что часто приводит к смерти.

Решение простое: иметь достаточно чакры Инь-высвобождения, чтобы уравновесить ее».

«Чакра Инь-высвобождения?» Орочимару кивнул, наполовину понимая. Однако сила элемента Ян в Древесном Высвобождении представляла собой проблему: в мире почти не было шиноби, способных противостоять ей.

Бьякуя продолжил, его тон был спокойным и отстраненным: «Даже не пытайтесь. Только Шаринган может нейтрализовать дикую силу клеток Хаширамы, и только если он хотя бы на уровне трех томоэ или Мангекё».

«Шаринган уровня три томоэ… довольно строгое требование».

Услышав это, Орочимару осенило. По иронии судьбы, лучшими кандидатами в клетки Хаширамы были не кто иные, как исторические соперники Сенджу, Учихи. Неудивительно, что эксперименты Конохи зашли в тупик — Учихи, идеальные кандидаты, так и не смогли принять в них участие.

В этом был смысл. Старейшины и Данзо никогда бы не рискнули вовлекать Учиху в эксперименты по Высвобождению Дерева. Если бы Учиха погиб во время испытаний, это было бы одно дело. Но если бы Учиха с тремя томоэ смог успешно использовать Высвобождение Дерева, Коноха вскоре могла бы стать территорией Учихи.

Конечно, то, что старейшины деревни бездействовали, не означало, что он не мог этого сделать. Если в будущем ему встретится подходящий Учиха, он захватит его, чтобы воочию убедиться в успешности пересадки Учихи.

Бьякуя, видя, что Орочимару строит козни, вмешался: «Не стоит бояться Учихи. Они сами перейдут на нашу сторону. Некоторые члены их клана уже сейчас обладают огромной силой, с которой вам не справиться».

В словах Бьякуи содержалось множество информации, от которой у Орочимару заблестели глаза.

Во-первых, Бьякуя имел намерения в отношении клана Учиха, планируя привлечь их в Акацуки. Это объясняло его сотрудничество с Шисуи в уничтожении Двуххвостого. Бьякуя обладал средствами для пересадки Высвобождения Дерева, и Учиха были идеальными кандидатами. Если бы шиноби Учиха с Шаринганом три-томоэ обрели Высвобождение Дерева, их сила резко возросла бы.

Во-вторых, Учиха были и за пределами Конохи. И наконец, растущее число союзников и влияние Акацуки намекало на грандиозный замысел по перестройке всего мира шиноби — хотя детали были неясны.

Очистив мысли, Орочимару глубоко вздохнул и спросил: — Спасибо, лидер Бьякуя, что поделились этими знаниями. Но есть одна вещь, которую я до сих пор не понимаю: какова конечная цель Акацуки?»

Не задумываясь, Бьякуя ответил: «Акацуки посвятили себя любви и миру, объединяя деревни и народы в гармонии. Наша цель — положить конец всем войнам и положить начало длительной эре мира в мире шиноби».