Звёздный взрыв!
Ло Чжи, сжимая в одной руке Меч Истинного Воина для истребления демонов, а в другой — Меч духа защиты Юйлань, усиленный синтезом с Мечом духа Юйлань, применил эту молниеносную технику. Суть Звёздного взрыва заключалась в нанесении шестнадцати ударов за кратчайшее время с невероятной скоростью. Чем быстрее движения, тем сокрушительнее мощь атаки.
Благодаря таланту сверхбыстрых рук, скорость обеих рук Ло Чжи увеличилась на 40%. Именно поэтому он выбрал стиль двух мечей — использование лишь одной руки означало бы пустую трату половины его уникального дара. С таким преимуществом Ло Чжи мог выполнить шестнадцать ударов Звёздного взрыва всего за полсекунды.
Но что-то было не так…
Убрав оба меча и позволив остановленному времени снова течь, Ло Чжи достал Пилюлю укрепления духа и проглотил её, чувствуя лёгкое разочарование. Если память его не подводила, Звёздный взрыв, продемонстрированный Семью Мечами ранее, состоял не просто из шестнадцати ударов. Особенно когда тот защищал Тан Минляна от атаки Цинлуна — в тот момент количество ударов определённо превысило сотню!
Сво бодный м ир ра нобэ Однако, как бы Ло Чжи ни старался, у него получалось нанести только шестнадцать ударов. Очевидно, что этот предел не зависел от личных характеристик, скорости рук или используемого оружия. Это было ограничение самого навыка!
То же самое касалось и недавно приобретённой техники меча Святого Духа. Ло Чжи мог свободно использовать любой из двадцати двух приёмов, но если он начинал один и вдруг хотел изменить его на другой, это не получалось. Нужно было завершить один приём, прежде чем переходить к следующему.
Эта ситуация заставила Ло Чжи осознать, что эти техники действительно были просто навыками, как в тех играх, где нельзя прервать использование способности на полпути. Но если это так, как же Семь Мечей смог преодолеть это ограничение?
На самом деле, если подумать, у Ло Чжи тоже были способности, которые он мог использовать по своему усмотрению. Например, Кулак воли и души — он мог применять любой приём и переключаться между ними как угодно. Ещё была способность остановки времени «Дза Варудо». Если Ло Чжи хотел, он мог остановить время на одну секунду, две секунды — как угодно, не обязательно на четыре секунды. Однако, как только время останавливалось, расход духовного атрибута оставался неизменным, независимо от продолжительности.
Вероятно, это было связано с высоким порогом для остановки времени. Как в некоторых интернет-кафе, где минимальное время — один час. Можно уйти через десять минут или просидеть весь час, но заплатить придётся за полный час.
«Неужели Звёздный взрыв Семи Мечей, как и мой Кулак воли и души, — это результат его собственных тренировок?» — задумался Ло Чжи.
Он встал, взял в руки оба меча и начал наносить удары в стиле Звёздного взрыва, но без использования навыка. Шестнадцать ударов заняли более десяти секунд.
Это был совершенно иной опыт. При использовании навыка нужно было просто выбрать цель и бездумно рубить. Хотя шестнадцать ударов наносились в совершенно разных направлениях, об этом не нужно было думать — меч словно по божественному наитию сам находил нужное место для удара. Но без использования навыка ощущения были совсем другими. После первого удара — куда нанести второй? А третий?
Руки Ло Чжи двигались очень быстро, но размышления замедляли их. И вдруг — прорыв! Шестнадцать ударов, семнадцать, восемнадцать! Ло Чжи осознал, что теперь может нанести сколько угодно ударов этими двумя мечами.
«Так вот почему Семь Мечей мог использовать бесчисленное количество ударов Звёздного взрыва — он вообще не использовал навык, а просто махал мечами, полагаясь на свой разум и руки!» — озарило Ло Чжи.
Он снова взмахнул обоими мечами, используя Звёздный взрыв. Но прогресса не было. «Не получается. Без навыка моя базовая техника владения мечом равна нулю! Невозможно выполнить бесконечное количество ударов Звёздного взрыва, полагаясь только на себя. Мне нужно овладеть основами техники меча, не полагаясь на навыки…»
Ло Чжи убрал Меч духа защиты Юйлань, похлопал по Мечу Истинного Воина для истребления демонов и сказал: «Братишка, всё зависит от тебя».
Пассивный навык Меча Истинного Воина для истребления демонов «Молодой талант» мог увеличить его понимание техники меча в двадцать раз! Затем Ло Чжи начал медленно практиковать базовую технику меча школы Удан.
Как говорил Лу Синь, базовое — самое лучшее. Удан и Шаолинь были столпами во многих романах о боевых искусствах. Шаолиньский монастырь опирался на свою тысячелетнюю историю, а гора Уданшань поднялась благодаря одному человеку. В «Небесном мече и драконьем сабле» гора Уданшань, основанная всего несколько десятилетий назад, уже стояла наравне с Шаолинем.
У Шаолиня было семьдесят два высших приёма и четыре божественные техники Бодхидхармы, но и у Удана было немало выдающихся боевых искусств. В отличие от техник Шаолиня, накопленных и переданных за многие годы, самые важные и известные техники Удана были созданы великим мастером Чжан Истинным Человеком.
Базовая техника меча школы Удан не была исключением. Чжан Истинный Человек, обладавший обширными знаниями древности и современности, владевший высшими техниками буддизма и даосизма, создал базовую технику меча, которая, хоть и была базовой, но обладала непостижимой глубиной. Ло Чжи выбрал базовую технику меча школы Удан, а не школ Хуашань или Эмэй, потому что, будучи базовой, техника Удана превосходила техники других школ. В вопросе создания фундамента её эффект был ещё более мощным.
Начиная с самых базовых движений — рубящего удара, колющего удара, режущего удара и других — Ло Чжи серьёзно практиковал технику меча школы Удан. В процессе он обнаружил ещё одно чудесное применение навыков. Если движения в технике меча были не совсем правильными, достаточно было использовать навык, и он сразу же выполнял самую стандартную технику меча. Сравнивая два варианта, было легко исправить ошибки.
В сочетании с двадцатикратным увеличением понимания от Меча Истинного Воина для истребления демонов и контролем над мышцами, полученным от достижения большого совершенства первого уровня Кулака воли и души, менее чем за день Ло Чжи полностью освоил базовую технику меча школы Удан. Теперь он мог использовать эту технику меча без каких-либо навыков, полагаясь только на себя.
«Но для того, чтобы выполнить бесконечное количество ударов Звёздного взрыва своими силами, этого всё ещё недостаточно. После техники меча школы Удан я должен начать изучать технику меча Святого Духа, но это техника для одного меча. Сейчас мне нужна специальная техника для двух мечей…»
Говоря о персонажах, владеющих стилем двух мечей, Ло Чжи мог вспомнить многих, и особых приёмов для двух мечей тоже было немало. Но целостную технику, специально разработанную для двух мечей, Ло Чжи мог вспомнить только одну. Это была техника меча Нефритовой девы из мира «Божественного кондора и героя-дракона»!
В «Божественном кондоре и герое-драконе» техника меча Цюаньчжэнь секты Цюаньчжэнь и техника меча Нефритовой девы секты Древней гробницы имели одинаковые названия приёмов, но использовались совершенно по-разному. Там, где одна наносила горизонтальный удар, другая делала косой удар. Но когда эти две техники использовала пара влюблённых, взаимно дополняя друг друга, их сила увеличивалась в сто раз.
Ближе к концу сюжета Сяо Лунню овладела техникой раздельного контроля левой и правой руки, что позволило ей использовать обе техники меча одновременно. Хотя мощь и уступала использованию техники двумя людьми, она всё равно была невероятной, позволяя ей в одиночку разгромить всю секту Цюаньчжэнь.
Подумав об этом, Ло Чжи временно отложил исследование Звёздного взрыва, покинул Зал совершенствования и вернулся в свою комнату, чтобы начать поиски в торговой сети. В этом месте под названием Рай Тёмного Бога действительно можно было делать всё, что угодно, если у тебя есть очки. Потрать очки, и ты обязательно получишь то, что хочешь.
До сих пор Ло Чжи сталкивался с трудностями только при поиске техники Девяти мечей Независимого, не сумев найти эту книгу навыков. Но в основном он мог купить почти любой желаемый навык. Техника меча Нефритовой девы не была исключением.
Техника меча Цюаньчжэнь первого ранга пурпурного качества, техника меча Нефритовой девы первого ранга пурпурного качества, объединение двух мечей — и вот уже техника меча Нефритовой девы второго ранга золотого качества! Скачок через пять уровней — можно сказать, что мощь этой техники меча была чрезвычайно высока.
(Конец главы)