Глава 814

Глава 815. Слушая дождь, сердце в смятении

^

  Но этот вопрос, как ни крути, звучал слишком прямо и бесстыдно. Чу Юньшэн, конечно, понимал это, но мог спросить только так — объяснять было невозможно.

Айсиэр повернулась лицом к стене. Она не вышла раньше, и теперь, когда стало неловко, выйти было ещё труднее. Пришлось отвернуться, чтобы не ставить Вэнь Ло в неудобное положение.

Из-за влияния обстановки и непрерывности разговора он говорил по-английски. Закончив и увидев реакцию Айсиэр, Чу Юньшэн понял, что нужно было говорить по-китайски — тогда Айсиэр хотя бы не поняла бы, о чём они говорят.

Как бы то ни было, слово сказано, оставалось только ждать ответа Вэнь Ло. Чу Юньшэну необходимо было выяснить, какие тонкие отношения связывают Шестую эру, Псевдостелу, или узел, и Седьмую эру.

Хранитель не мог рассказать ему больше — ни под угрозами, ни под соблазнами, он перепробовал все методы, но Хранитель неизменно хранил молчание на эту тему.

Если понимать это в рамках его собственных представлений: допустим, Псевдостела — это узел. Тогда основа его ретродукции в цикле — память о Шестой эре. А по словам Скелета Шестого Порядка, в процессе ретродукции узел извлекает параметры извне узла, чтобы корректировать ретродукцию.

Тогда возникает вопрос: в тот момент Скелет Шестого Порядка чётко не сообщил ему, каковы точное время и объект извлечения внешних параметров для тонкой настройки, которую он испытывал в узле.

Иными словами, Чу Юньшэн не знал, извлекал ли тогда узел параметры из Шестой эры, ещё не покинувшей Землю, или из уже сформировавшейся Седьмой эры!?

Разрыв во времени был колоссален! И влияние — совершенно разным!

Из-за относительности пространства-времени время не является абсолютным, поэтому сравнивать длительность времени внутри и снаружи узла бессмысленно. Это и не волновало Чу Юньшэна — раз его уже так долго держали взаперти, дело сделано, думать о проблеме времени бесполезно.

Что его действительно волновало: если объект извлечения для тонкой настройки узла — Седьмая эра, то многие неясные вещи в узле, возможно, удастся прояснить здесь. Например, кто такая Вэнь Ло? В солнечную эпоху до Тёмных времён он, из-за более раннего, чем в узле, увольнения, не помнил, существовал ли такой человек вообще.

Затем — Сун Ин, Лао Ю, и даже его родители — существуют ли они в Седьмой эре?

  Ещё в Халаме Чу Юньшэн искал множество имён на компьютере Якоба и действительно не нашёл следов существования этих людей, включая себя самого. Но это не означало, что их не существует — ведь Вэнь Ло существовала, и некоторые известные ему знаменитости, например, президенты и прочие видные персоны, тоже существовали.

Он предполагал, что причина может быть в том, что ретродукция в узле основана на его памяти, поэтому узел, извлекая параметры из Седьмой эры, не мог полностью их интегрировать и, вероятно, подвергал тонким изменениям, чтобы соответствовать его собственной памяти.

Ключ к проблеме сейчас — в ответе Вэнь Ло. Если Вэнь Ло смутно узнает его лицо, то, возможно, узел обменивался информацией в её снах или напрямую в её нульмерном пространстве. Тогда Чу Юньшэн сможет определить, из какой эры — Шестой или Седьмой — узел тогда извлекал параметры!

  Для Чу Юньшэна это было слишком важно. Возможно, у него даже появится шанс снова увидеть умерших родителей — искушение было слишком велико.

На самом деле, с тех пор как он встретил Вэнь Ло, он постоянно обдумывал этот вопрос. Но из-за нехватки времени, ограничения из-за отсутствия тела, непрекращающихся дождей, а также его подозрительной личности — за ним следили Федеральное бюро расследований, правительство США и даже Главный совет клана крови — он не мог немедленно улететь в ту дальневосточную страну, лично отправиться в знакомый ему город, чтобы всё разузнать.

Поэтому, перебив множество знатных семей клана крови, собрав огромное количество энергии смерти и с трудом сохранив стабильность этого тела, он решил, что клан крови из Второго опорного пункта подготовит роскошный круизный лайнер: во-первых, чтобы спастись от наводнения, во-вторых, чтобы пересечь Тихий океан и отправиться в город на Дальнем Востоке — так же, как когда-то он отправился из того города, желая попасть сюда.